ليش الشيعة يوالون الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام

[أشجاااان]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

====================================.

على عمرنا الي عشناه هذا كله ،
هل فكرنا يوم ليش إحنا نوالي الإمام علي عليه السلام؟ ، ليش نتخذه إمام و أبو المعصومين أجمعين عليهم السلام ؟
مع الأسف صارت لي مواقف واااااااااايد
لاتعد و لاتحصى مع إخوانا
لكني رديت بالتي هي أحسن لكنهم
إعتبروه غباء مني ،
ليش لأني طفيت الحجة بالبرهان ،
و حتى لا اطول عليكم هذي ادلة صريحة و واضحة من كتبهم على ولاية الإمام علي بن أبي طالب :

أنا أجيبكم لماذا نحن الشيعة إتخذنا عليا إماما
والأئمة من ولده أئمة لنا دون غيرهم بأدلة من الكتب السنية وليست من كتب الشيعة :

# لما كان النبي (ص) في حجرته أثناء مرضه إذ قال: أيها الناس يوشك أن اقبض قبضاً سريعاً فينطلق بي وقد قدمت إليكم، إلا أني مخلف فيكم كتاب ربي عز وجل وعترتي أهل بيتي ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال: هذا علي مع القرآن والقرآن مع علي، لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض).

هذا الدليل موجود في آخر الفصل2 من الباب9 من الصواعق المحرقة لابن حجر بعد الأربعين حديثاً من الأحاديث المذكورة في ذلك الفصل ص74،75 عن طريق الطبراني في الأوسط.

# اورد الحاكم في المستدرك، لما رجع النبي (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمنن فقال : كأني دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهم لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ثم قال: إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ثم اخد بيد علي فقال:من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه اين ما دار .

أخرجه الحاكم عن زيد ابن ارقم مرفوعاً في ص109 من الجزء الثالث من المستدرك ثم قال هذا صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه عن طريق آخر ص 533 .

# أورد ابن حمزة الحنفي مخرجاً له عن أبي الطفيل عامر بن وائلة بهذه الصورة قال إن أسامه بن زيد قال لعلي: لست مولاي إنما مولاي رسول الله (ص)، فقال النبي (ص): كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض إن الله مولاي وأنا مولى كل مؤمن ومن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. البيان والتعريف ج2 ص1اجع 36

# قوله (ص): من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني بها ربي وهي جنة الخلد فليتول علياً وذريته من بعدي فإنهما لم يخرجوكم من هدى ولن يدخلوكم باب ضلالة. مستدرك الحاكم ج3 ص148

# في غزوة تبوك عندما استخلف النبي (ص) علي بن أبي طالب محله فقال له النبي (ص): أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا إنه لا نبي بعدي.

أخرجه أهل الصحاح ومنهم البخاري ومسلم في صححيهما في باب فضائل علي صحيح البخاري ج2 ص3-5 و ج5 ص492، صحيح مسلم ج2 ص360، مستدرك الحاكم ج3 ص109، كتاب المغازي باب غزوة تبوك طبعة مكتبة الرياض.

# قوله (ص): علي ولي كل مؤمن بعدي.

مسند الإمام أحمد ج5 ص25 مستدرك الحاكم ج3 ص134، صحيح الترمذي ج5 ص296

# قوله (ص): علي باب علمي ومبين من بعدي لأمتي ما أرسلت به، حبه إيمان وبغضه نفاق.....الحديث.

أخرجه الديلمي من حديث أبي ذر كما في صفحة 156 من الجزء السادس من كنز العمال

# قوله (ص) لعلي: أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي.

أخرجه الحاكم في صفحة 122 من الجزء الثالث من المستدرك، وأخرجه الديلمي عن أنس كما في صفحة 156 من الجزء السادس من كنز العمال.

# قوله (ص) فيما أخرجه ابن السماك عن أبي بكر مرفوعاً: علي مني بمنزلتي من ربي.

نقله ابن حجر في المقصد الخامس من مقاصد الآية14 من الآيات التي أوردها في باب 11 من الصواعق المحرقة فراجع ص106.

* وعن عمار أيضاً مرفوعاً: اللهم من آمن بي وصدقني فليتول علي بن أبي طالب فإن ولايته ولايتي وولايتي ولاية الله تعالى.

أخرجه الطبراني في الكبير عن محمد بن عبيدة بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده عن عمار وهو الحديث رقم 2576 من أحاديث الكنز ص155 من الجزء السادس وأورده في المنتخب أيضاً

* قوله (ص) مشيراً لعلي: ( إن هذا أخي و وصيي وخليفتي من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا ).

تاريخ الطبري ج2 ص319، تاريخ ابن الأثير ج2 ص62، السيرة الحلبية ج1 ص311، شواهد النتزيل للمسكاني ج1 ص371، كنز العمال ج15 ص15، تاريخ ابن عساكر ج1 ص85، تفسير الخازن لعلاء الدين الشافعي ج3 ص371، حياة محمد- حسين هيكل الطبعة الأولى باب أنذر عشيرتك الأقربين

موفقين لكل خير ..

م
ن
ق
و
ل
نسألكم الدعاء .