ام عمار
06-13-2007, 02:54 AM
( يسّ)
مانوع السورة:مكيه لذا فهي من حيث النظر الآجماليه لها نفس المحتوى العام للسوره المكيه على ماذ تحتوي السوره.عن التوحيد والميعاد والوحي والقرآن والبشارة ويلاحظ في هذة السورة أربعه أقسام رئيسيه
1-تتحدث السورة أولا عن رسالة النبي الاكرم والقرآن المجيد والهدف من نزول الكتاب السماوي العضيم وعن المؤمنين وتستمر بذلك حتى آلاية الحادية عشر.
2-قسم أخر منها والذي يبدأمن الآية 33وحيى الآية 44مملوء بالنكات التوحيديه الملفة للنظروهو عرض معبر عن الآيات والدلائل المشيره الى عضمه الله علم الوجود
ومن خلال هذة البحوث ترد ايات محركة ومحفزة لآجل تنبيه واندار الغافلين والجهال لها الاثر القوي في القلوب والنفوس
فضيلة هذهي السورة أنما هي لعضمة محتواها
1-محتو يوقظ من القفله
2-يوضح في النفس الايمان
3-يولد المسؤلية ويدعو ألى تقوى
بسم الله الرحمان الرحيم
هذة السورة تبدأ -كما هو الحال في ثمان السور اخراى*بحرف مقطعه وهي (ياء)(سين)ولكن فيما يخص سورة يسّ فتوجد تفسير الحرف المقطعه من جملتها أن هذه الكلمات (يسّ) تتكون من (ياء) حروف نداء و(سين) أي شخص الرسول الاكرم وعليه فيكون المعنى أنه خطاب للرسول وقد ورد في بعض الآحاديث أن هذه الكلمهتمثل أحد أسماء الرسول الآكرم.
مانوع السورة:مكيه لذا فهي من حيث النظر الآجماليه لها نفس المحتوى العام للسوره المكيه على ماذ تحتوي السوره.عن التوحيد والميعاد والوحي والقرآن والبشارة ويلاحظ في هذة السورة أربعه أقسام رئيسيه
1-تتحدث السورة أولا عن رسالة النبي الاكرم والقرآن المجيد والهدف من نزول الكتاب السماوي العضيم وعن المؤمنين وتستمر بذلك حتى آلاية الحادية عشر.
2-قسم أخر منها والذي يبدأمن الآية 33وحيى الآية 44مملوء بالنكات التوحيديه الملفة للنظروهو عرض معبر عن الآيات والدلائل المشيره الى عضمه الله علم الوجود
ومن خلال هذة البحوث ترد ايات محركة ومحفزة لآجل تنبيه واندار الغافلين والجهال لها الاثر القوي في القلوب والنفوس
فضيلة هذهي السورة أنما هي لعضمة محتواها
1-محتو يوقظ من القفله
2-يوضح في النفس الايمان
3-يولد المسؤلية ويدعو ألى تقوى
بسم الله الرحمان الرحيم
هذة السورة تبدأ -كما هو الحال في ثمان السور اخراى*بحرف مقطعه وهي (ياء)(سين)ولكن فيما يخص سورة يسّ فتوجد تفسير الحرف المقطعه من جملتها أن هذه الكلمات (يسّ) تتكون من (ياء) حروف نداء و(سين) أي شخص الرسول الاكرم وعليه فيكون المعنى أنه خطاب للرسول وقد ورد في بعض الآحاديث أن هذه الكلمهتمثل أحد أسماء الرسول الآكرم.