دموع الحسين
04-25-2010, 07:25 AM
أهداف الزهراء عليها السلام
نريد تسليط الضوء أنا وأنتم اخوتي الأعزاء
على أهداف الزهراء عليها السلام
من تصديها للخطابة في مجلس الأول والثاني
ساكتب شيء من ما يجول في بالي من الأهداف
ومن أحب الاضافة فلا باس ومن لديه شيء من الأهداف يعرفها فلا يبخل علينا بها
الهدف الاول/ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وينقسم عدة اقسام منها
اولا ً:
المطالبة بحق امير المؤمنين عليه السلام في الخلافة
ثانيا ً:
اثبات مخالفة الأول والثاني للشريعة فبذلك لايكونون اهلا للخلافة
ثالثا ً:
المطالبة بفدك والعوالي وفيه ثلاثة جوانب
الجانب الأول :
مطالبة كحق شرعي في الورث
الجانب الثاني :
مطالبة بحقوق اليتامى والجياع حيث ان واردات فدك
والعوالي كانت تعيش عليها بما يقارب اربعة الاف عائلة فقيرة
فكانت الزهراء سلام الله عليها تطالب بحقهم
الجانب الثالث :
لتقوية واسناد ولاية أمير المؤمنين بمال الأراضي كما سندت خديجة سلام الله عليها
دعوة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم بـ أموالها
رابعا ً:
القاء الحجة عليهم وعلى الناس وعدم السكوت عن ذلك فلا يكون امضاء أو تبرير
خامسا:
تفويت الفرصة بقتل أمير المؤمنين لو خرج هو بنفسه
سادسا ً:
اثبات تخاذل الأمة عن نصرة أمير المؤمنين
لكي تبقى بصمة في تاريخ الأجيال شاهدة على ذلك
سابعا ً:
ابطال قضية وبدعة عن الإسلام
إلا وهي ان الأنبياء لا يورثون واثبات خلاف ذلك
ثامنا ً:
باعتبار ان الزهراء عليها السلام معصومة فيكون سكوتها مفوت للغرض
وهذا لايمكن ان يكون ويحصل من المعصوم فيكون خروجها اداء لواجب
تاسعا ً:
بيان علمها وفضلها ومنزلتها عند الله ورسوله ومنزلة بعلها والأئمة الأطهار
الهدف الثاني / من باب اظهار حقها ومظلوميتها وفيه أمور
اولا ً:
تسقيط الجانب المقابل اجتماعيا ً
ثانيا:
تهييج الجانب العاطفي لدى الناس وفيه ثلاثة اتجاهات
الاتجاه الأول :
للميل بهم إلى الألتفاف حول الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
الاتجاه الثاني :
ليبقى الشد العاطفي الوثيق الذي يعتبر النور الوقاد في قلوب شيعتها
الاتجاه الثالث:
لتاجيج الثورة ضد الغاصبين ولاتقول ان ذلك مخالف لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فرسول الله خاف أن يبيد المسلمين والدين نشئ إذا خرجوا ضد الإمام علي عليه السلام
ولكن ان تحولت عواطفهم اليه وصاروا يدافعون عنه ويطالبون بقاه
فهنا لاتوجد مشكلة في الثورة فلا تحصل الابادة الابالفئة الغاصبة وهي تكون قليلة جداً
الهدف الثالث / لإعطاء الدرس وفيه اتجاهان
اتجاه توعوي وفيه
اولا ً:
اعطاء الأمة درسا في قبح الظلم والابتعاد عن الشريعة
وثانيا:
لتعطينا الدرس بان لا نترك أهل الحق ونخذلهم حتى تضطر النساء إلى التصدي
اتجاه / الأسوة والقدوة الحسنة للأجيال
وثالثا:
لتفهم وتنبه النساء بان لايتركن أهل الحق وحدهم في الساحة
حتى وان تخلف الرجال فعليهن التصدي لنصرة الحق
كالزهراء عليها السلام سيدتهن وقدوتهن
الهدف الرابع/اجبار الخصم وفيه
اجباره للتصدي للزهراء وردعها بعد أن فضحته وتصدت له فتكون النتيجة فيها أمور
اولا ً:
سخط الله وغضبه لغضب الزهراء عليها السلام
ثانيا ً:
اعطاء دليل خارجي يوثقه التاريخ على الفضيحة للخصم
ثالثا ً:
نيل الشهادة والالتحاق برسول الله صلى الله عليه واله وسلم
الهدف الخامس/عدم التصدي لغدر أمير المؤمنين عليه السلام وذلك لحصول الخلاف والمشكلة
فبعد حصول المشكلة عجزوا عن اغتيال أمير المؤمنين عليه السلام
وذلك لأنهم لو قتلوه لكانوا المتهم الأول في قتله
إلى أن دارت الأيام وبعد
نســــــــــــــــــــــــــألكم صالح الدعاء..
نريد تسليط الضوء أنا وأنتم اخوتي الأعزاء
على أهداف الزهراء عليها السلام
من تصديها للخطابة في مجلس الأول والثاني
ساكتب شيء من ما يجول في بالي من الأهداف
ومن أحب الاضافة فلا باس ومن لديه شيء من الأهداف يعرفها فلا يبخل علينا بها
الهدف الاول/ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وينقسم عدة اقسام منها
اولا ً:
المطالبة بحق امير المؤمنين عليه السلام في الخلافة
ثانيا ً:
اثبات مخالفة الأول والثاني للشريعة فبذلك لايكونون اهلا للخلافة
ثالثا ً:
المطالبة بفدك والعوالي وفيه ثلاثة جوانب
الجانب الأول :
مطالبة كحق شرعي في الورث
الجانب الثاني :
مطالبة بحقوق اليتامى والجياع حيث ان واردات فدك
والعوالي كانت تعيش عليها بما يقارب اربعة الاف عائلة فقيرة
فكانت الزهراء سلام الله عليها تطالب بحقهم
الجانب الثالث :
لتقوية واسناد ولاية أمير المؤمنين بمال الأراضي كما سندت خديجة سلام الله عليها
دعوة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم بـ أموالها
رابعا ً:
القاء الحجة عليهم وعلى الناس وعدم السكوت عن ذلك فلا يكون امضاء أو تبرير
خامسا:
تفويت الفرصة بقتل أمير المؤمنين لو خرج هو بنفسه
سادسا ً:
اثبات تخاذل الأمة عن نصرة أمير المؤمنين
لكي تبقى بصمة في تاريخ الأجيال شاهدة على ذلك
سابعا ً:
ابطال قضية وبدعة عن الإسلام
إلا وهي ان الأنبياء لا يورثون واثبات خلاف ذلك
ثامنا ً:
باعتبار ان الزهراء عليها السلام معصومة فيكون سكوتها مفوت للغرض
وهذا لايمكن ان يكون ويحصل من المعصوم فيكون خروجها اداء لواجب
تاسعا ً:
بيان علمها وفضلها ومنزلتها عند الله ورسوله ومنزلة بعلها والأئمة الأطهار
الهدف الثاني / من باب اظهار حقها ومظلوميتها وفيه أمور
اولا ً:
تسقيط الجانب المقابل اجتماعيا ً
ثانيا:
تهييج الجانب العاطفي لدى الناس وفيه ثلاثة اتجاهات
الاتجاه الأول :
للميل بهم إلى الألتفاف حول الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
الاتجاه الثاني :
ليبقى الشد العاطفي الوثيق الذي يعتبر النور الوقاد في قلوب شيعتها
الاتجاه الثالث:
لتاجيج الثورة ضد الغاصبين ولاتقول ان ذلك مخالف لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فرسول الله خاف أن يبيد المسلمين والدين نشئ إذا خرجوا ضد الإمام علي عليه السلام
ولكن ان تحولت عواطفهم اليه وصاروا يدافعون عنه ويطالبون بقاه
فهنا لاتوجد مشكلة في الثورة فلا تحصل الابادة الابالفئة الغاصبة وهي تكون قليلة جداً
الهدف الثالث / لإعطاء الدرس وفيه اتجاهان
اتجاه توعوي وفيه
اولا ً:
اعطاء الأمة درسا في قبح الظلم والابتعاد عن الشريعة
وثانيا:
لتعطينا الدرس بان لا نترك أهل الحق ونخذلهم حتى تضطر النساء إلى التصدي
اتجاه / الأسوة والقدوة الحسنة للأجيال
وثالثا:
لتفهم وتنبه النساء بان لايتركن أهل الحق وحدهم في الساحة
حتى وان تخلف الرجال فعليهن التصدي لنصرة الحق
كالزهراء عليها السلام سيدتهن وقدوتهن
الهدف الرابع/اجبار الخصم وفيه
اجباره للتصدي للزهراء وردعها بعد أن فضحته وتصدت له فتكون النتيجة فيها أمور
اولا ً:
سخط الله وغضبه لغضب الزهراء عليها السلام
ثانيا ً:
اعطاء دليل خارجي يوثقه التاريخ على الفضيحة للخصم
ثالثا ً:
نيل الشهادة والالتحاق برسول الله صلى الله عليه واله وسلم
الهدف الخامس/عدم التصدي لغدر أمير المؤمنين عليه السلام وذلك لحصول الخلاف والمشكلة
فبعد حصول المشكلة عجزوا عن اغتيال أمير المؤمنين عليه السلام
وذلك لأنهم لو قتلوه لكانوا المتهم الأول في قتله
إلى أن دارت الأيام وبعد
نســــــــــــــــــــــــــألكم صالح الدعاء..