أبي اللي يخش يجاوبني بالذمــــــــــــة؟؟!! بصراحة

[أشجاااان]

بـــــــــــــــسـم الله الرحــــــمن الرحــــــــيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم يا كريم
........................
وأنا جالـــــــــــسة أفكر وأفكـــــــر خطر ببالي هالشيء وقلت خلني أكتبه بالمنتدى

وأشوف رأيكم أعضاء منتديات سيهات بويز ..


طبعا كتبته سابقا بمنتدى ثاني بس حاابه أشوف رأيكم ..

أولا قبل ما أخش بصلب الموضوع ............
عندي ســــــــــؤال شــــــــقي الإجابة ؟؟؟ وهو
السؤال : لماذا يذنب الإنسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهي حقيقة من أكبر الحقائق مرارة
حقيقة أننا نعــــــصي الله!!

والحين بخش في صلب الموضوع
وأبي أي عضو من أعضاء سيهات بويز

يجاوب على سؤالـــــــي بالذمة وبحق أهل البيت عنده







الأغاني ................ أيــــــــــــــه الأغاني
هي بس الكلمة مقرفة




المهم الأغاني ما أتوقع الحين أحد ما يسمع أغاني من الكبير لين الصغير
والكبير هو اللي يعلم الصغير

في أشخاص ما تسمع أغاني......... بس قلة من الناس الحين

بس ليش ليش اللي يسمع أغاني أبي يقولي ليش يسمع
يعني ماتعرف أنها حرام ........ حــــــــــرام ........... حرام ...



ومع ذلك مافي مبالاة أنها حرام بالطقاق يعني

تدرون شنو أستغرب أكون مثلا جالسة وأسمع بنات فلانة أو فلان يقول
سمعت آخر أغنية هذيك وذيك ومدري شنو وخرابيطهم

طيب أنا بسأل سؤال شفتون أحد بالذمة يجي ويقول أنا سويت الحرام كذا وكذا
............ أكيد الكل بقول لالالالالالالالالالالالا

بس في الأغاني .... أستغفر الله .. يجوز .... مو لأنه حرام مباح .
عند الناس....... ويجوز يبحون فيه لكن لو شيء ثاني وش صار
مثلا على سبيل المثال
بنت مع أخوها

البنت : تقول لأخوها ... خوي خوي اليوم ذاك المغني اللي تحبه ( الله يغربلهم كلهم)
نزل ذاك الشريط ويجنن مرررررررررة حلو

الحين شوفو الأخ المحترم شنو بيرد ...
الأخ : صحيح ...... احلفي والله افا ... خلاص يبغيلي اليوم لازم أشتريه عشان لا يسبغوني أصحابي
وعااااااااااااادي مررررررررررة حرام يعلنونه ومباح
والله دنيا
لكن شوفوا لو يختلف الحرام بشيء ثاني

الحين شوفوا الفرق الشاسع
مثلا ... مثلا .........


بنت مع أخوها بعد وخلنا ندخل الأهل شوي بعد

الحين البنت مثلا تكلم شاب وقص عليها وعرفوا الأهل وش بسون

أكيد بيدبحون البنت وأخوها بطقها طق ما داغته بحياتها

عاد إذا بعد عندها سوالف وياه وش بصير الموت الحتمي
ويبون يسترون عليها عشان الناس لاتعرف وتصير
الفشيلة والكلام اللي فيه أكيد بهارت زيادة ........ ومب عشان الخوف
من الله...... من الفشالة من الناس .......
والله دنيا الحين لما جات وقالت لأخوها عن الأغاني عاااااااادي وهو حرام
صارت على ذيك
ما أبي أحد يقول لي هذاك غير وذه غير ...
لانه في الأغاني مستهينينه السالفه
.. لو تعرفون عظمة حرمة الغناء ما سمعتوا ...
لا غناوتي الحرام حرام ... لو انشاء الله
بس تبوق ريال واحد
بس اللي قاهرني وباط شبدي ومرارتي الأغاني الناس تسمعها ويحطونها بعد

بجوالتهم نغمة ولا كأنه صاير شيء
يارب أي أحد منكم حاط نغمة أغاني يطيح جواله الحين ويتكسر هههه
أنا ما أقول كذا إلا من الحرة اللي بقلبي حرام ويسونه قدام الناس بعد عينك عينه
أنا ماأقول أني ما كنت .... كنت أسمع أغاني والله هداني .... وتركتهم من مدة طويلة مرة
والحين لما أذكر أني كنت يعورني قلبي وأقول كيف حرام وأجاهر فيه وأشمئز حتى من نفسي ... ومستحيل حتى أفكر أني أسمع نص أغنية انشاء الله ........
الأغاني تجلب الفقر
والأغاني تدري أن الله يحط بينك وبينه حاجز ولا يستجيب دعائك
ما علية بتقول والله أنا دعيت بربي كذا وأستجاب لي ....... لالالا الله كريم بس ما يوفقك بهالشيء
ولا يكون فيه البركة
وممكن فيه ناس يتركون الأغاني فترة ويقولون ما بنرجع ومع ذلك يرجعون وين الأرادة وقوة الوازع
الديني وبعد القهر بمحرم بس للعشرة يتركونها بعدين من يوم )11( يرجعون إلى الأغاني
نسوا بعد مصيبة ووحشة السيدة زينب عليها السلام روحي فداك ويذهب بها من بلد إلى بلد
بس أقول إلى وين يا ابنة حواء وابن آدم ؟؟ إلى وين يا أم الأجيال ؟؟؟ إلى متى الركض وراء مغريات الدنيا
ألا تحاسبون أنفسكم قبل أن تحاسبوا ....... ها . الحين تخيلوا وياي هالموقف
ها أنتي في البيت تتجهين إلى الراديو لتدير كفك الرقيقة موجاته ... فكانت الموجة
الحق التي استقرت على ترتيلة القرآن لكنك أدرتها نحو إحدى الأغنيات .......
لنكن عالمات بديننا اقتداء بالزهراء عليها السلام ....... بنات ديننا وعقيدتنا ..
والآن يا بنت الأجيال !! إلى أين القرار ؟!!
إما إلى الجنة ........أم إلى النار وأنتي لك القرار ..........
لأن الله لما خلق الأنسان أرد له أن يعيش الجنة في نفسه ... وأن يعيش الجنة مع غيره ..
لكن الإنسان لتعاسته وبؤسه لا يريد إلا النار .........
المهم أبي أي شخص قرأ الموضوع وركز فيه
يجاوبني بصريح العبارة وبالذمة
تسمع/ ي.......... أغاني
وليش ....... يعني ما تدري أنها حرام ؟؟؟؟؟
وإلا شنو
وفي النهايه أتمنى ما ثقلت عليكم
وآسفة يمكن كتبت الموضوع شوي بالعاميه لأني أرتاح بالكلام بالعامي أكثر
ومع تحياتي أختكم بالله
أشجــــــــــــــــاااان :)

[da Vinci]

يشرفني ان اكون اول من يعقب على موضوعك الأكثر من رائع الصراحة واللي انشالله يأثر في قلوب الكثير من الموالين لأن قلوب الموالين مو اي قلوب .. قلوبهم رقيقة وليبنة ..

الله يهدي الجميع

والحمد لله اني ماسمع اغاني وايد واعتبر مااسمع لأني نادراً مااسمع

[أشجاااان]

الــــــــــــــــــــسلام ...........

أولا أشكرك.. أخي ...
( الصوت الجريح )
على مرورك صفحتي ...... وردك ...
ولاعدمناكم .... يارب ..

انت شنو قلت ....

والحمد لله اني ماسمع اغاني وايد واعتبر مااسمع لأني نادراً مااسمع


هوماكو شخص ما يخطئ المهم من كل ذه يستفاد من خطأه
وما يرجع له ومايتكرر الخطأ ....
عاد أن تكرر الخطأ مصيبة دي ..........
والكل أكيد له تجارب ...... وتجارب كثيرة
لأن حنا وش ماخدين من هاالدنيا غير الأعمال الصالحة .........
تدرون والله يعني بالنسبة لي شخصيا .....
. أنا تاركة الأغاني من مدة طويلة مرررره من لما كنت يمكن صغيرونه شوي ..
صارت حياتي ونفسيتي
واااااااااااااااااااااايد أحسن غير غير والله.........و.ما يحس بهالشعور اللي بس مجرب

كيف كان وكيف صار
بس الله يهدي الجميع
بس شنو تحس براحة والله ماتقدر توصفها ....
لما تكون بعيد عن الأغاني أو أي شيء يغضب الله...
تبي الله يوفقك أبتعد عن الأغاني لا تقول والله متوفق وحتى وأنا أسمع الأغاني...
نسيت وش قال الله سبحانه وتعالى ( أن الله يمهل ولا يهمل ) ....
ونعم بالله الله يخليك يشوفك لوين تبي توصل وبعدين يطيح الفأس في الرأس .........
يعني ياااااخوك ... الحرام .. حرام .. حتى لو نسويه مره مرتين ... وحتى لو نسويه شوي ..
يعني ترك الشيء أفضل .....
مشان الواحد يتوفق .............


ها أشوف زيارات على صفحتي أكثر من الردود ......شنو.... خايفين تردون .......هههههه

وأتمنى من الكل المشاركة
لاتبخلون علي رجاء ............
وسلامتكم
أشـــــــــــجاااان

[da Vinci]

التحدي
كيوت
بنوتة ستايل
ناثر الورد
نهر 810

شاركونا رايكم يهمنا اعزائي .......

[أشجاااان]

الـــــــــــــــــسلام .....

يــــــــــــــــعني كذا الـــــــــــــسالفه ...

أشوووف زيارات .. ومااا أشووووف ردود .
لييييييييييييييييييييش ..
هاااااااااا

والله بكيفكم .... أخواتي .. وأخواني ..
اللي يبي يخش ....
محطتي .. حياه الله في أي وقت ..

بس كنت اتمنى أشوووف ردودكم .. وتفاعلكم .. وتجاربكم...
بس حابه أقول لكم .
اخواني اخواتي ..
وأناا من هذا المنبر الحر .اناشدكم واتمنى قبول ما افضيت به
نحن ولله الحمد اسرة في منتديات سيهات ننشا على حب النبي واله فكيف اذا بنا نواليهم ...
ونحن نتجه الى المنكرات والمحرمات ...........
لماذا لا نقف وقفه صادقه مع انفسنا ....
وعزيمه واصرار ونترك هذه الأغااني التي لا نفع بها غير
الاكثار في جلب السيئات لنا ...............


فنحن هنا نتمنى منكم بكل عزيمه واصرار .........
ان نبتعد عن كل ما وراه بلوى و قبيح ...
لان في الأخر الشي راجع لمصلحتنا.....
فحبنا لله ورسوله واهل بيته....
يجعلنا اكبر واكثر تعقلا من المشي وراء هذه الاغاني فاجعلو من انفسكم قوة وعزيمه في الابتعاد عن الاغاني

اتمنى من كل قلبي ان نسمع من اخواننا واخواتنا وخصوصا في هذا المنتدى انه تغير وترك هذه الاغاني لان بالاخر الشي راح يفرحنا نحن.............


اخر دعواتي اتمنى انه الله العلي القدير يوفق الجميع

نســـــــــــألكم الدعاء

[da Vinci]

وانا اقف معكي اختي العزيزة اشجان

واناشد جميع الاعضاء بالمشاركة

[cute]

أولا: الإعتراف بالحق فضيلة مهما كان الموقف والظرف
بالصراحة إيه أسمع أغاني وإن شاء الله عما قريب أتركها
وليش أسمع :
أولاً : في نظري إنها تعيشني في رومنسية خصوصاً لما تكون كلماتها حب في حب وأحسها توديني عالم ثاني عالم جميل ملئ بالحب والود والإخلاص والتضحية

ثانياً:إذا كنت متضايقة أحس إني لما أسمعها تهدئ نفسي وتريحني بتقولون إقري قرآن في هذه الحالة أوكي ممكن بس أحس إنها تبرد الحرة اللي فيني

ثالثاُ :أحسها تعيشني في السن اللي أنا فيه يعني إحنا كشباب نحب نتمتع بحياتنا بس بقدر المعقول فأحسها وناسة وتسلية بالذات للي فاضي ومثل ماقلت من قبل تحسسنا بالحب أكثر وهذه وجهة نظري

وإن شاء الله
الله يهديني ويهدي الجميع وأتوب عنها
تحياتي لكم :cute

[خفايا الوجدان]

أشكرك أختي على الموضوع والمضمون
ويسعدني وجود مثل هذه المواضيع
,,,
انا بكل صراحة وصدق ما اسمع أغاني ولا اعرف عنها شي
ولي عوده أنشاء الله
الحوراء

[أشجاااان]

الــــــــــــــــــسلام ....

أهلا ومرحبا .. بعزيزتي ... كــــــــيوت ..
أولا: الإعتراف بالحق فضيلة مهما كان الموقف والظرف
بالصراحة إيه أسمع أغاني وإن شاء الله عما قريب أتركها
ياااااااااااااااااااسبحان الله ...
الأعتراف أكيد فضيله ...
بس جد قلبي عورني ولا تســــــــألوني ليش ..

وليش أسمع :
أولاً : في نظري إنها تعيشني في رومنسية خصوصاً لما تكون كلماتها حب في حب وأحسها توديني عالم ثاني عالم جميل ملئ بالحب والود والإخلاص والتضحية


وش هالكلام أختي .....
جد كلامك افجعني .. أول مره أسمع به بحياتي...
هاااي تدرين ليش تحسين بهالشعور ..
من كثر استصغار الذنب .. وكأنه مب مسويه غلط فااادح..
والناس تعلنه علن .. أنه حرااام لكن مباااح ..
هااااااااااي أختي مجرد مشاعر شيطانيه ... الشيطان اللي يحسسك فيها ..
مب الله ...
لانه لما تتكريها .. بتعرفين ..
مدى كثر هالمشاعر الشيطانيه ..
ثانياً:إذا كنت متضايقة أحس إني لما أسمعها تهدئ نفسي وتريحني بتقولون إقري قرآن في هذه الحالة أوكي ممكن بس أحس إنها تبرد الحرة اللي فيني
غـــــــــناتي الراحه اللي تدعين بها ...
هاااي مب راحه ..
هااي يسمونه سكر دنيوي ...
زي شفتي السكران حزت سكره شنهي يسوي ....
مااايدري عن روحه وعالمه...
إلا لما يصحي من سكره ...
ووأصلا تتعب القلب .. أكثر من أن تريحه ..

ثالثاُ :أحسها تعيشني في السن اللي أنا فيه يعني إحنا كشباب نحب نتمتع بحياتنا بس بقدر المعقول فأحسها وناسة وتسلية بالذات للي فاضي ومثل ماقلت من قبل تحسسنا بالحب أكثر وهذه وجهة نظري
وشوووو والأغاني ... هي اللي تخلينا شباب .. وتعيشنا بحالة شباب ... أمرج غريب أختي وكلامج الأغرب ..
غناااااااااتي ... عمرها ماكانت الأغاني .. تعيشنا بحالة هيام وعشق ... إلا من استولى عليها .... الشيطان ...
وأناااا كشابه ... لا تستهويني .. هذه الأشياء أبدا ... وأحس أني صغيرونه ..
وهاي أختي مب وناسه وتسليه ....
هذه ... الشيطان لما يستولي على عقل الأنسان خلاص ....
أختي ... تحبين أحد يهزمك ويغلبك بشيء ...
أكيد لا محد في الدنيا يحب أنه أحد يتغلب عليه .. ويهزمه ..
بس ليييش الشيطان ..نخليه يهزمنا .. ونحن بكل فخر فرحانين ...
عن جد ... إلى الآن من نزلت موضوعي بكذا منتدى ....
أول رد افجعني وعور قلبي ....
عندما نستهين بالذنب تتراكم الذنوب ويتزايد الذنب علينا ...
لكن عندما نتمسك .. بأهل البيت ... يخلونا أكثر تعقل طبعا التمسك الحقيقي ...
وأصلا وين الله يوفق الواحد .... وهو يستمع للغناء ...
جد مايحصل التوفيق ...
ولا تستهينون بالهشيء....
الله يهديج أختي ...
ويهدينا ..
لي عوده لكن ومعي معك كلامك . آخر ...
بالهدايه ...

[أشجاااان]

الــــــــــــسلام ..
مشـــــــــــكوره أختي ..
الحوراء زينب ...
على المرور ...
ووفقنا الله وإياكم ....
وجعلنا من أصحاب الجنان ..
بجاه محمد وآل محمد ..
موفقين

[cute]

أولاً هذه وجهة نظر وبس وأعتقد إن لكل واحد له الحرية المطلقة في إبداء راييه بدون إعتراض وعلى الآخرين إحترام وجهة النظر

[غيض من فيض]

أشجان ..من قال لك أن الأغاني حرام ؟ أنت أصلا أسمك مشتق من أغنية .......شجون شجون شجون..........شكرا لك عزيزتي شجون على طرح هذا الموضوع ...بس تعالي قولي لي متى سمعت آخر أغنية ؟ ومن تحبين تسمعين له من المطربين ؟ تحياتي شجوني

[أشجاااان]

أولاً هذه وجهة نظر وبس وأعتقد إن لكل واحد له الحرية المطلقة في إبداء راييه بدون إعتراض وعلى الآخرين إحترام وجهة النظر


'الـــــــــسلام ....
طـــــــــبعا أنااا أحترم وجهة نظرج .. أختي (( كيوت ))
بس هم أنا ابديت وجهة نظري بلي قلتيه ....
وماااااااااااكو إشكال ..
وكل شخص ينام على الجنب اللي يريحه .. للأخره ..

موفقين أختي..

[أشجاااان]

الـــــــــــــــسلام ..
أهلا .. بأخي (( غيض من فيض ))
أهلابك في صفحتي .....

أشجان ..من قال لك أن الأغاني حرام ؟


أخوووووي ... ومن قالك أنها مب حــــــــــــــــرام ...
هاااااااااااااا
جيب لي دليل .. أنها جائزه ومب حرام ..
دليل .. الله سبحانه وتعالى أنزله .. وإلا أهل البيت تحدثوه عنه...
أنااااا ابغاك تجيب هاااا
وتثبت لي أنهااا .. مب محرمه ..

أنت أصلا أسمك مشتق من أغنية .......شجون

أسمي مشتق من أغنيه ...
شلون مشتق من أغنيه . هااااااا
عيل كل الأسامي جات من الأغاني وشتقيناهم منهم ...
حتى أسماء أهل البيت مو لانه أهل البيت حتى أساميهم دخلوهم بالأغاني ..
أولا .. بعلمك شغله خوي .. أناااا أسمي أشجاااان أخذته وأحبه ... تذكرني .. بأشجان سيدتي ومولاتي .. السيده زينب عليها السلام وأناااا ما أشارك إلا بإسم (أشجااان الوديعه )في المنتديات .. غير هالمنتدى .. خليته بس أشجاااان
وكل شخص يحاسب على قد نياته ..
وأنااا نيتي .. مب أغنيه وإلا مثل ماتقول .



...بس تعالي قولي لي متى سمعت آخر أغنية ؟ ومن تحبين تسمعين له من المطربين ؟

طبعا .. مارح أرد على سؤالك ...
لانه أهل البيت علمونا نكون أعقل من أن نرد على أسئله مب من مستوانا .. ونكون أكثر تعقلا ....

طبــــــــعا بجيب لك الأدله اللي تثبت أنه الغناء حرام ..
وأنت أبيك تجيب لي العكس ..
هااااااااااااااا
ورد في كتاب - صراط النجاة - للميرزا جواد التبريزي ج 2 هذا السؤال الموجه للسيد الخوئي :

سؤال 925 : هل يحرم الاستماع إلى الغناء وما الدليل على حرمته ؟

الخوئي : الاستماع إلى الغناء حرام باتفاق العلماء ، والدليل على حرمته مستمد من القرآن الكريم والاحاديث الواردة عن النبي الاكرم صلى الله عليه وآله واهل بيته الطاهرين ( عليهم السلام ).
فأما الدليل من القرآن الكريم فهو قوله تعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ، وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في اذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم ) لقمان 6 و 7

( اللهو ) في اللغة هو ما يشغلك عما يهمك ، ولهو الحديث هو ما يلهي عن الحق ، كالتغني بالشعر والملاهي والمزامير وكالحكايات الخرافية....
والقصص الداعية إلى الفسق والفجور ،
كل ذلك يشمله لهو الحديث والمراد بسبيل الله هو القرآن الكريم بما فيه من المعارف الحقة ويوهنها في انظار الناس ، فإذا كان الانسان مشتغلا باستماع الاغاني والحكايات الخرافية ، فانه سوف لا يعتني بالقرآن الكريم ولا يهتم بتعلم مفاهيم الاسلام ، بل يصل إلى مرحلة لا يحب أن يستمع إلى القرآن الكريم ، وهذا ما نراه ماثلا امام اعيننا هذه الايام ،...
فبعض الناس بلغ بهم الاهتمام بلهو الحديث ( الغناء ) الى درجة تراهم متوجهين لاستماع الغناء من ( الراديو أو التلفزيون ) أو غيرهما ، فإذا حان موعد تلاوة القرآن الكريم أغلقوا الجهاز وأعرضوا عن الاستماع لكلام الله العظيم ، وهذا مصداق ما تذكره الاية الشريفة ( وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا ) .

وعلى كل حال فالدليل على حرمة الاستماع إلى الغناء والموسيقى واف من النصوص الشرعية ، .
فلهو الحديث يشمل الغناء ، كما جاءت بذلك رواية أبي إمامة عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال صلى الله عليه وآله لا يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن و اثمانهن حرام ، وقد نزل تصديق ذلك
في كتاب الله ( ومن الناس يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله . . . . )
وقال الامام الباقر عليه السلام : الغناء مما أوعد الله عليه النار ، وتلى هذه الاية ( المتقدمة ) قال : ومنه الغناء أي من لهو الحديث . وعلاوة على هذه الادلة الصريحة فقد وردت احاديث اخرى ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يحشر صاحب الطنبور يوم القيامة وهو أسود الوجه وبيده طنبور من النار وفوق رأسه سبعون ألف ملك وبيد كل ملك مقمعة يضربون رأسه ووجهه ، ويحشر صاحب الغناء من قبره أعمى و اخرس وأبكم ، ويحشر الزاني مثل ذلك ، ويحشر صاحب المزمار مثل ذلك وصاحب الدف مثل ذلك .

وقال صلى الله عليه وآله أيضا : من استمع الى اللهو ( الغناء )
يذاب في اذنه الانك ( هو الرصاص المذاب ) يوم القيامة
وقال صلى الله عليه وآله الغناء رقية الزنا أي وسيلة أو طريق يودي إلى الزنا والعياذ بالله .
وقال الامام الصادق عليه السلام : الغناء يورث النفاق والفقر .
وقال عليه السلام : ( بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة ولا تدخله الملائكة ) .

التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) : وقد ورد الوعيد بالعقاب الاخروي والامر بالاستغفار وغسل التوبة ، على مستمع الغناء والموسيقى اللهوي في موثقة مسعدة بن زياد ، وشي من ذلك لا يكون في ارتكاب الحلال ، والله العالم .


وإذا تبوني أجيب أدله ... أكثر ..
أنااا في الخدمه ..

موفقين لكل خير وصلاح

[غيض من فيض]

ماشاء الله عليك شجونه أثاري أنت فقيهة واحنا ماندري بس شجونه لاتزعلي مني إذا خالفتك في بعض الأمور ....كيف توردين جواب للسيد الخوئي من كتاب للتبريزي وهو مجتهد ومقلد يعني ليه مايقول رأيه أهو بدل السيد أبو القاسم هذي ملاحظة شجون .......ثاني ملاحظة مستحيل السيد أبو القاسم هذا هو جوابه لأنه حتى في الصياغة هناك أخطاء نحوية مو معقول السيد يقول الطاهرون كما أنه مومعقول يقول السيد باتفاق العلماء حيث أن هناك علماء يفتون عكس ذلك ....أما الآية التي أوردتيها فهي قابلة للتأويل وكل عالم يقوم بتأويلها منهم من يستشف منها أنها تحرم استماع الأغاني ومنهم من يستنبط أن ليس كل الأغاني محرمة بل بعضها مثل الأغاني الماجنة والعاهرة وإلا الأغاني الوطنية والحب للأم مثلا والتغزل في الوطن وغير ذلك حلال حلال حلال ......ومثل ماهناك علماء تحرم استماع الغناء هناك آخرين تحلل الاستماع بشرط أن لايكون فيه رقص أو لهو فاحش ......الحين مثلا شجونة قولي شفيها إذا سمعت فيروز وهي تغني عن القدس مثلا .....طيب إذا كان مثل ماتقولون شجونتي الغناء حرام لأنه يشمل أدوات لهو أجل شتقولين في أغاني بين قوسين الأناشيد اللي يؤديها الرواديد وكأنها فيديو كليب وفيها موسيقى وجر الصوت وعلى البحر وفوق الجبل من باسم الكربلائي إلى نزار القطري .....هذي موحرام يعني قولي لي .............شجون شجون شجون أحلى وأرق تحية ......أنا قلت أن أسمك مشتق من أغنية بس لمحمد الزويد مغني بحريني مات الله يرحمه كان يقول فيها شجوني وشجون الخلد واحدة...........مو كل الأسماء ...مع السلامة شجوني ولا تزعلي مني عسى الله يوديك الجنة يارب ..

[أشجاااان]

الــــــــــــــــــسلام .....

أهلا مره أخرى ... بك أخي في صفحتي ....

..كيف توردين جواب للسيد الخوئي من كتاب للتبريزي وهو مجتهد ومقلد يعني ليه مايقول رأيه أهو بدل السيد أبو القاسم هذي ملاحظة شجون .......ثاني ملاحظة مستحيل السيد أبو القاسم هذا هو جوابه لأنه حتى في الصياغة هناك أخطاء نحوية مو معقول السيد يقول الطاهرون كما أنه مومعقول يقول السيد باتفاق العلماء حيث أن هناك علماء يفتون عكس ذلك

خوي ... أرجع لكتاب .. صراط النجاة - للميرزا جواد التبريزي
إذا كااان عندك موجود ...
طبعا الميرزا ... كاان حاط بعض الأسئله لبعض المراجع .... والشيوخ في كيفية حرمة الغناء ..
ورح تشوف ...
لو مب عندك .. أشتريه ..
أما الآية التي أوردتيها فهي قابلة للتأويل وكل عالم يقوم بتأويلها منهم من يستشف منها أنها تحرم استماع الأغاني ومنهم من يستنبط أن ليس كل الأغاني محرمة بل بعضها مثل الأغاني الماجنة والعاهرة وإلا الأغاني الوطنية والحب للأم مثلا والتغزل في الوطن وغير ذلك حلال حلال حلال ......ومثل ماهناك علماء تحرم استماع الغناء هناك آخرين تحلل الاستماع بشرط أن لايكون فيه رقص أو لهو فاحش
1-الغناء حرام فعله و استماعه و التكسب به.

2- للغناء صورتان :

الصورة الأولى/ أن تكون كيفية الأداء لهوية والمضامين باطلة وفاسدة سواء كان شعرا أو نثرا مثل الأغاني المتعارفة في هذا الزمان التي تؤتى بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو و اللعب و بكيفية لهوية وهذا لا إشكال في حرمته .

الصورة الثانية / أن تكون المضامين محللة ولكن الكيفية باطلة كقراءة القرآن تغنياً و الأدعية و الأذكار بتلك الكيفية وهذا حرام على الأحوط


* العبرة في معرفة كيفية الكلام...
هو الصدق العرفي, فالعرف إذا قال أن هذه الكيفية من الترجيع والمد والوصل غناء عد غناءً فيحرم استماعه وإنشاده.

3- أما الموسيقى...
فما كان منها مناسبا لمجالس اللهو و اللعب كما هو الحال فيما يعزف بآلات الطرب كالعود و الطنبور و القانون و القيثارة و نحوها فهي محرمة كالغناء ،....
و أما غيرها كالموسيقى العسكرية و الجنائزية فالأحوط الأولى الاجتناب عنها أيضا .

[1] (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php#_ftnref1) فتوى عند السيد الخوئي .
.الحين مثلا شجونة قولي شفيها إذا سمعت فيروز وهي تغني عن القدس مثلا .....طيب إذا كان مثل ماتقولون شجونتي الغناء حرام لأنه يشمل أدوات لهو أجل شتقولين في أغاني بين قوسين الأناشيد اللي يؤديها الرواديد وكأنها فيديو كليب وفيها موسيقى وجر الصوت وعلى البحر وفوق الجبل من باسم الكربلائي إلى نزار القطري .....هذي موحرام يعني قولي لي


صياغة لبحث الغناء بشكل أخر.....
وارجو من الأخ والاخوات والاخوان....
قراءة الموضوع بتمعن ودقة ......


يمكن تصنيف فتاوى الأعلام رحم الله الماضين وأيدّ الله الباقين منهم في مسألة الغناء والموسيقى إلى قسمين :-

الأول :-من يقول بحرمة الغناء والموسيقى لنفسهما بمعنى أن الكلام متى ما صدق عليه عنوان الغناء فإنه محرم..
سواء كان في قراءة قرآن أم دعاء وما شابه .
وكذلك بالنسبة إلى الموسيقى فمتى ما صدق عنوان الموسيقى على هذا اللحن فإنه محرم .
نعم القائل بهذا القول يظهر منه أن من مقومات الموسيقى التي لا تنفك عنها الإطراب فلا يتصور وجود موسيقى بدون وجود طرب بمعنى أنه لا يصدق عنوان الموسيقى على موضوع معين إلا إذا تضمن ذلك الطرب وإلا فلا يصدق عليها ذلك .

الثاني :-من يقول بحلية الغناء في نفسه وإنما حرمته بلحاظ الطوارئ الطارئة عليه وإلا فهو في نفسه ليس محرماً وكذلك بالنسبة إلى الموسيقى فإنها ليست محرمة بنفسها وإنما حرمتها بلحاظ الأمور الطارئة عليها .

وبعبارة أخرى لو وجدنا غناء لا يحتوي أمراً منكراً ومبغوضاً عند الشارع المقدس بحيث أنه لا يوافق مجالس أهل الباطل فإنه لا يحكم عليه بحرمة الاستماع إليه بل يجوز ذلك وكذلك الكلام بالنسبة إلى الموسيقى حيث أن حرمتها كما ذكرنا بلحاظ ما يعرض عليها من طوارئ فلو انفكت عنها كالموسيقى التصويرية فلا بأس بالاستماع إليها .
بعد هذا البيان المختصر..
نستطيع أن نطبق فتاوى المراجع على هذين القسمين :-

أختار زعيم الحوزة العلمية السيد أبو القاسم الخوئي(قده)
القسم الثاني فقال بأن الغناء إنما يحرم متى ما وافق مجالس أهل اللهو والطرب فإنه محرم وإلا فلا وجه للحرمة[1] (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn1)[1].
وعلى هذا فالمعيار دائماً هو وجود الباطل على هذا الصوت فالحرمة تدور مداره وبعبارة واضحة :-
إن المعيار عنده(ره)هو تحقق عنوان مجالس الطرب واللهو فما لم يتحقق ذلك فلا يحكم بحرمة الاستماع لذلك الصوت وإن صاحبه لحن .
وعليه يدور الحكم بالحرمة مدار تحقق هذا العنوان وهو عنوان اللهو والطرب،وهذا بنفسه نظره بالنسبة إلى الموسيقى .
وبالجملة فالمكلف عليه تشخيص الضابطة التي ينطبق الحكم عليها ، ومن هنا حكم بحلية الموسيقى الكلاسيكية والتصويرية والجنائزية[2] (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn2)[2].
ثم لا يخفى أن المراد هنا ليس مطلق اللهو بل خصوص اللهو المحرم وهو قسم خاص منه لأنه كما نعلم إن اللهو ليس محرماً مطلقاً حتى على رأيه(قده) .
إن قلت :-قد يحصل الاختلاف خصوصاً إذا أنقسم العرف إلى قسمين..
بأن قال بعضهم بحرمة هذا الصوت لصدق عنوان الطرب واللهو عليه وقال آخرون بنفي ذلك فما هو الحل حينئذ .
قلت :-إن فتواه(ره) في مثل هذه الحالة هي البناء على الحلية وعدم الحكم بالحرمة لأنه سيبقى مشكوكاً فالمرجع هو الحلية .
نعم أختار الشيخ التبريزي (حفظه الله)..
في خصوص هذا الفرع الترك على الأحوط وجوباً[3] (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn3)[3].
وسيأتي رأي السيد السيستاني (أطال الله بقائه) وأنه يختار الجواز .
ثم إنه بناءاً على الضابطة المذكورة عنده (ره) أفتى بحلية الاستماع إلى الأغاني الثورية والأناشيد من الكشاف والجيش[4] (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn4)[4].

بل يمكننا أن نستظهر حلية الاستماع إلى العزاء الحسيني وإن أشتمل على طريقة غنائية شريطة أن لا يكون بنظر العرف موافقاً لمجالس اللهو والطرب والباطل،
بل يمكن استظهار ذلك لبعض أنواع الأغاني ما لم ينطبق عليها ذلك أيضاً .
كما لا مانع عنده من استعمال بعض الآلات الموسيقية في المناسبات الدينية بشرط أن تكون هذه الآلات من الآلات المشتركة وإلا حرم استعمالها[5] (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn5)[5].
ومن الموافقين له في هذا الرأي الشيخ التبريزي (دام علاه)
فإنه يوافق السيد الخوئي (ره) في جميع ما ذكرناه ما عدى الفرع الذي قد أشرنا له .
وكذلك الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (دام ظله)
فإنه على نفس رأي السيد الخوئي (ره) ومن القائلين بمقالته كما جاء ذلك في فتاواه[6] (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn6)[6].
وعلى هذا الرأي أيضاً السيد الخامنئي (دام ظله) كما يستفاد ذلك من خلال مراجعة كتابه أجوبة الاستفتاءات[7] (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn7)[7].
وهو أيضاً رأي الإمام الخميني(قده) كما جاء ذلك في تحرير الوسيلة[8] (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn8)[8].
وهو مختار السيد سعيد الحكيم (حفظه الله) أيضاً9 (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn9) .
وأختار هذا الرأي أيضاً السيد السيستاني (دامت أيام بركاته)،فحكم بحلية ذلك ما لم يكن موافقاً لمجالس أهل اللهو واللعب.
نعم بالنسبة إلى الموسيقى الجنائزية والعسكرية فلما كان الظاهر خلوها عن الطرب الذي قد عرفت مقوميته للموسيقى المحرمة
حكم بجوازها وإن كان الأحوط استحباباً الاجتناب عنها .
وقد أحتاط وجوباً في الأناشيد الإسلامية وأما الموسيقى الكلاسيكية أو التصويرية فقد جعل الضابط تحقق الطرب الذي يراه مقوماً للموسيقى وعدمه فمتى ما تحقق ذلك حكم بالحرمة ومتى ما لم يتحقق ذلك فالقاعدة تقتضي الحلية .
ثم إنه لو شك من جهة انطباق العنوان على هذا الأمر بأنه غناء فيحرم الاستماع إليه أو أنه ليس كذلك فلا يحرم الاستماع إليه وبعبارة أخرى لو أختلف العرف في تشخيص هذا الكلام الصادر من المكلف هل هو غناء فيحرم الاستماع إليه أو أنه ليس كذلك أفتى (أطال الله بقائه) بحلية الاستماع إلى ذلك10 (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn10).
هذا وقد كان الشيخ الميرزا علي الغروي (ره)يفتي بحلية جميع أنواع الموسيقى بدون فرق بين أقسامها.




[1] منهاج الصالحين ج 2 المسألة رقم 17.
[2] صراط النجاة ج 1 ص 369.
[3] صراط النجاة ج 1 ص 366.
[4] المصدر السابق ص 366.
[5] المصدر السابق ص 367.
[6] الفتاوى الجديدة ص 135.
[7] أجوبة الاستفتاءات ج 2 ص 22.
[8] تحرير الوسيلة ج 1 المسألة 13 من كتاب المكاسب والمتاجر.
9 (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn11) منهاج الصالحين ج1 في ذكر بعض الكبائر
10 (http://www.sharqeyah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=32352#_ftn12) منهاج الصالحين ج 2 المسألة 20.فقه المغتربين ص 311و315و316



منقول من موقع الشيخ العبيدان القطيفي


وإذاا تبون أكثر ..
ماعندي مااااااانع ..
اتمنى تقرءخوي كلامي عدل

[غيض من فيض]

الله شجونتي قريت كلامك عدل وأكثر بس اسمحي لي كل الكلام اللي نقلتيه معروف ومطبوع في الرسايل العملية والمسائل الفقهية ولسنا بحاجة إلى تكراره ...سؤالي لماذا لم تجيبي عليه ..قلت لك إذا سمعت فيروز تغني عن القدس (القدس لنا) ماذا تقولين فيها ؟ هل هي حرام أم حلال ؟ جاوبي على سؤالي بدون سرد مجلدات وأحكام مسطرة في الكتب .......ثانيا إذا سمعت مثلا مغني أو مغنية تغني عن الأم وحب الأم حرام أم حلال ؟ هل تعتقدين أن الإسلام ضد الفن أم لا؟ هل تعتقدين ضد الكلمة المغناة بشكل جميل ؟ مو كلشي حرام تراكم عقدتو الناس ...الإسلام دين يسر وليس دين عسر ...........تقولين كما نقلت أن الموسيقى الجنائزية أو الكلاسيكية أو الثورية حلال ....طيب شنو الفرق بين الأغاني العاطفية الرزينة أو الأغاني الوطنية أو القصائد المعبرة التي تغنى ......شجون لاتصيرين عاد معقد\ة كلش ...........

تحياتي شجوني ومع السلامة ي

[أشجاااان]

الــــــــــــــــسلام .....

أولا أشكرك أخي مره أخرى .... على تفاعلك معي ..
وأهلا بك متى ماشئت في صفحتي ...

الكلام اللي نقلتيه معروف ومطبوع في الرسايل العملية والمسائل الفقهية ولسنا بحاجة إلى تكراره


من قااال خوي ... مايحتاج تكرار ...
يحتاج أكثر من ذلك أيضا ..
لانه الناس .. عااميتنها ...مظاهر الدنيا الزائفه ..
والشيطان راكب رأسهم ....
مشــــــــان العقول الغافله ..
تصحى من الغيبوبه اللي هم فيها ...
وإلا لولا علمائنا وتمسكنا بما فعلوا أهل البيت عليهم السلام ..
.... وتكرارهم علينا هالأشياء ..
كان حنا .. شوووو ...
...سؤالي لماذا لم تجيبي عليه ..قلت لك إذا سمعت فيروز تغني عن القدس (القدس لنا) ماذا تقولين فيها ؟ هل هي حرام أم حلال ؟ جاوبي على سؤالي بدون سرد مجلدات وأحكام مسطرة في الكتب .......

لو بتحدث لك عن نفسي ...
مااارح أسمعها .. ولا امبي أسمعها ...
وأنااا ما اسمع لأنسانه مثل هذه ...العياذ بالله
وحتى لو أغنيه مادري شنو تقول عنها ...
لانه رح أستمع لأنسانه تسرد أغاني
فالأبتعاد عن أي شيء تسرده أحوط ....

.......ثانيا إذا سمعت مثلا مغني أو مغنية تغني عن الأم وحب الأم حرام أم حلال ؟ هل تعتقدين أن الإسلام ضد الفن أم لا؟

أناا بالنسبه لي .. لي لا ما أستمع ..
لانه مغنيون .. اللي يغنونها ...
فالأبتعاد أفضل .. وأحوط ..
لكي لا أقع في ماأعظم من ذلك
وأكيد الأسلام ضد الفن الغير محترم .. والخليع ..
والمتبرئ من صفة الأخلاق ....

مو كلشي حرام تراكم عقدتو الناس ...الإسلام دين يسر وليس دين عسر ...........
الأسلام دين يسر ... أكيد بلا شك ...
وحنا من وين تعلمنا .. هالأشياء ...
ولكن مب أنه أعمل الغلط ... وأقول ديني يسر ...
وهاااي غلط ..
أخي ... ليش ماتقتنعون .. أنه الأغاني .. تذهب بعقل الأنسان لعالم ... مب طبيعي .
..
.تقولين كما نقلت أن الموسيقى الجنائزية أو الكلاسيكية أو الثورية حلال ....طيب شنو الفرق بين الأغاني العاطفية الرزينة أو الأغاني الوطنية أو القصائد المعبرة التي تغنى ......

أخوي ...
الموسيقى إذا ابتعدت عن اللهو والفجور فهي أعظم ظاهرة لتقويم العقل ورفع مستوى الشعوب والأمم كما قال أفلاطون في جمهويته .

أخي العزيز ...
نحن لا نؤمن بالقياس ولكن هناك فوارق في موضوع التحريم فغناء الأمس عندما كان المستمع يجلس مباشرة أمام المغني في أماكن اللهو والفجور وفي بيوت الرذيلة خلافا لليوم فالمستمع يستمع للغناء عن طريق المذياع أو جهاز التسجيل أو التلفاز وبالمنطق العقلي الوضع يختلف .
وكذلك نوعية الشعر المستعمل في الغناء فإذا كان الشعر فاحشا فهو يختلف بالطبع عن الشعر العاطفي والغزل العفيف......
والغناء ما أشار له الطب اليوم،...
من أن الغناء والموسيقى يتركان مجموعة من الآثار السلبية على الإنسان فقد تـتصاعد ضربات القلب، مما يجعل الإنسان عرضة للسكتة القلبية، وما شابه.
هذا ويمكننا أن نشير إلى حكمة.أخوي ...
أخرى لربما دعت إلى تحريم الغناء، والاستماع إليه،...
هو أن الغناء قد اقترن اسمه دائماً بمجالس اللهو واللعب، والفسوق، ...
فأراد الله سبحانه وتعالى أن يربي الإنسان المسلم، ويجعله حراً وليس أسيراً لمجموعة من الشهوات،
فحرّم عليه كل ما كان يجعله في دائرة أهل الفسوق والعصيان تكريماً له وصيانة لكرامته، أما لو كانت الموسيقى مثلاً غير مناسبة لمجالس اللهو واللعب، والفسوق والعصيان
كالموسيقى الحربية أو الكلاسيكية، فلا مانع من الاستماع إليه، وهذا يعني أن الدين الإسلامي لم يقصد تعقيد الناس،
وجعلهم يعيشون حياة بعيدة عن البهجة والفرح،
بل أراد الإسلام تحرير الإنسان من ذل الشهوة والخضوع لعبوديتها،

لأنه خوك ...
الإنسان كائن غريزي شهوي، فيميل إلى الغناء الجميل لا شعوريا، ولكن ما هذا إلا اختبار للإنسان في قدرته على كبت شهوته عن الأمور المحرمة،
وإلا لكان الخمر حلالا لأن شاربه يستمتع به وينسيه هموم الحياة، و لكان الزنا حلالا لأن فاعله يتمتع بشهوته ....
شجون لاتصيرين عاد معقد\ة كلش ...........
..
إذا هذه أخي تسميه تعقد ...
فشكرا لك ...
المشكله في عقول البشر ....
سطحيه جدا ...
أنااا مابرد عليك
...كون أهل البيت علمونا ..
لا نرد على ماهو ... غير مناسب ..
في أمااان الله .

[غيض من فيض]

http://www.bh4all.com/forums/style_images/bh4all/spacer.gif
بشيبته الوقورة، و نظرته الحادة التي تخترق الأشياء و الأبعاد ، ذلك المفكر الإسلامي الذي يطل علينا بوعيه المتأصل في الدين و الثقافة و الفكر ، ذلك المفكر الموسوعي المتألق في مجالات عدة، فحين يتحدث يجول في التاريخ ليعود في الحاضر، و يثير الموقف الفقهي فيزيل عنه غبار الجمود و فهم السلف، و يجعل منه موقفا متوائما مع العصر و روح الحضارة، إنه السيد محمد حسين فضل الله ، الفقيه المتنور الذي عودنا بآراءه الجريئة و فتاواه المتحررة من سطوة اليمين المحافظ و هيمنة النسق الرجعي في الحوزة، لا سيما أؤلائك الذين يصنفون أنفسهم كحراس للعقيدة مع بالغ الأسف الشديد ...

أيها الأخوة الأعضاء الكرام ، هنا أنقل لكم نصا أجرته صحيفة إيلاف الألكترونية مع المفكر الإسلامي و الفقيه الكبير السيد محمد حسين فضل و يعبر فيه عن موقف جريئ يحطم به قلاع أهل القديم و أباطرة فقه السلف و يكشف فيه عن قابلية الفقه الإسلامي في التوافق و مسايرة الفن و الإبداع الإنساني ..

الغناء في الوطن و الحب العذري و بجميع الآلات إذ لا توجد آله محرمة، و غيرها من أمور كلها متاحة في الدين، باستثناء تمجيد الظلمة و الطغاة فإنه محرم و محظور . هذا ما كشف عنه الفقيه الكبير السيد فضل الله ...

كنت أتسائل منذ زمن : كيف يمكن أن يكون الدين حاجزا امام حرية الإنسان في ابداعه و فنه و ابتكاره و خلقه الوجودي ؟ كيف ؟ جاءنا السيد فضل ليميط اللثام عن جانب مهم من جوانب حيوية الدين و قدرته على تحفيز الفن و الموسيقى ليقول لنا بجرأة علمية و فكرية بالغة : الغناء ليس محرما...

إليكم أيها الأعضاء الكرام نص اللقاء كاملا

http://www.bh4all.com/forums/style_emoticons/default/bye.gif

http://www.alhuriya.net/upfiles/1151419911.jpg


يعتبر المرجع الشّيعي السّيد محمد حسين فضل الله، أنّ الأغاني، لا تدخل في باب المحرّمات، إذا ما لامست القيم الإنسانيّة والفكرية العميقة في مضمونها، وترافقت مع موسيقى راقية، بينما يحرّم قطعاً تلك الأغاني التي تمجّد بالطّغاة والأنظمة الفاسدة، كما يحصل في معظم الدّول العربيّة، حين يلجأ بعض الفنّانين إلى تمجيد زعمائهم خوفاً من طغيانهم، أو لممالقتهم. ويحسم السيّد فضل الله في حديث خاص وشامل مع "إيلاف"، مسألة حسّاسة تتعلّق بصوت المرأة، الذي لا يعتبره عورةً، بل يشرّع للمرأة الغناء إذا ما كانت الأغنية تحمل تلك المعاني السّامية، مستشهداً بتجربة الدّولة الإسلاميّة في إيران، في هذا المجال، حيث تبث الإذاعات ومحطّات التلفزيون الأغاني. ويضع السيّد فضل الله خطاً عاماً لتحريم الأغاني وتحليلها، ويترك للقارىء تصنيف الأغاني في هذا الإطار من دون الدّخول في الأسماء والتفاصيل، وإن كان يحرّم بشدّة موسيقى الجاز التي تدمّر الأعصاب وتؤثّر سلباً في المستمع.

وفي ما يلي نص الحديث:

الغناء للطغاة من المحرّمات

قد يعتبر البعض أنّ النّقاش في أمور الغناء مسألة سطحيّة، لا تستحق حتّى مجرّد طرحها من النّاحية الدينيّة، علماً أنّ الأغاني تحاوطنا من كل مكان...

الغناء حسب معناه لغوياً هو ترجيع الصّوت وتمديده، وكل حالة من الحالات التي يردد فيها الصوت من خلال تمديده وترجيعه، تسمّى غناءً. والطرب ليس دخيلاً في الغناء، هناك غناء مطرب وغناء غير مطرب، لذا يمكن إعطاء صفة الغناء لكل طريقة في إطلاق الكلام، سواءً كان شعراً أو نثراً، بأسلوب التّرجيع والترديد.

لنتحدّث عن الغناء بشكله اليوم، وبالمعنى المتعارف عليه جماهيرياً...


برأينا أنّ مسألة الغناء تنطلق من فكرة، وهي طريقة أداء الصّوت، أو طريقة تحريك الكلمة، وهذه تختلف حسب اختلاف الصوت، والصوت الملحن أو المنغّم، يعطي للكلمة في نفس السامع التأثير العميق الذي قد يؤدّي إلى بعض النّتائج على مستوى الإحساس الشّعوري في هذا المجال، فعندما يكون الكلام، كلام حق، كلام خير مفيد ونافع، فمن الطّبيعي أنّ اللحن يؤدّي دور تعميق هذه المعاني في النّفس، بحيث يتفاعل معها الإنسان، فإن كان الكلام كلاماً طيباً، خيراً، موحياً، نافعاً، تتعمّق هذه المعاني في النّفس، أمّا إذا كان هذا الكلام كلاماً سلبياً، بحيث أنّ فيه دعوة للشر، للهدم، للحقد ولكل ما هو حرام عند الله، هذا أيضاً يترك تأثيراً في النّفس، بحيث النّفس تستوعب كل هذه المعاني، وبالتالي فإنّ الإنسان يمكن من خلال هذه المؤثّرات أن يندفع لتنفيذ هذه الأمور الكامنة في النّفس من خلال الأغنية

على صعيد العالم العربي لا توجد بالإجمال أغان تدعو إلى الشّر بعبارات صريحة، كما هو الحال في الغرب.

هناك نقطة في العالم العربي وهو إثارة الغريزة، فنحن نعتبر أن الغناء الذي يثير الغرائز، بحيث يجعل المستمع يعيش في حالة هواجس جنسيّة، حيث أنّ طبيعة اللحن قد يؤدّي إلى ذلك، وإن كان بعض النّاس لا يتأثرون فيها، أو أنّ المضمون الذي يؤدّى به هو مضمون إثاري، يؤدّي إلى إثارة الشّهوات، وربّما يتمثّل ذلك في الغناء الذي يمدح فيه طغاة، كالأغاني التي تتضمّن الإشادة بالأنظمة الفاسدة، أو بالأوضاع السيّئة

ثمّة أغان تصنّف ضمن خانة الأغاني الوطنيّة، في حين أنّها تقوم على تمجيد زعيم ديكتاتوري، كما هي الحال في بعض الدّول العربيّة

وثمّة أغان وطنيّة تربط الإنسان بالمعاني الإيجابيّة للوطن، مثل ركن الدّفاع عن الوطن، الالتزام بالحريّة والاستقلال وما إلى ذلك، هذه أغان قطعاً ليست محرّمة. لذلك نقول أنّ الغناء الذي يتضمّن التغزّل بالطّبيعة، والحنين إلى الوطن والأهل، والحنين إلى الأهل وما إلى ذلك، والغناء الذي يرتفع بالرّوح، الغناء الصّوفي مثلاً، الذي يفتح أفق الإنسان على الله سبحانه وتعالى، وعلى كل الأغاني الرّوحيّة، في هذا المجال


أغاني الحب العذري ليست محرّمة

لماذا التغنّي بالوطن وبالطّبيعة وبالمعاني السّامية ليس محرّماً، بينما التغنّي للحب محرّماً، علماً أنّ الحب معنّى سام هو أيضاً؟

هناك فارق بين الحب الذي هو قيمة إنسانيّة، وبين الحب الذي يخاطب فيه الرّجل المرأة، وتخاطب فيه المرأة الرّجل، لأنّ هذا يؤدّي إلى إثارة الغريزة، والإسلام لا يريد للإنسان أن يعيش في حالة إثارة الغريزة، لأنّ هذه الإثارة سوف تتحوّل إلى سلوك سلبي غير أخلاقي في النّفس في هذا المقام، أمّا الحب بمعانيه الرّوحيّة فهو ليس محرّماً. هناك نقطة ينبغي أن نعرفها في الغناء، هي أنّه قد يسلب الإسلام إرادته في الانفعال بالشيء، والله يريد أن يعيش الإنسان إرادته باختياره، قد يستطيع هو أن يحرّكها سلباً، أو إيجاباً، بينما الإنسان عندما يضغط عليه الجّانب الإحساسي والشّعوري في ألحان مثيرة، تثيره وتحرّكه لا شعورياً نحو بعض السّلوكيات غير المقبولة.


لكن هذا الأمر قد ينطبق أيضاً على الأغاني الثّوريّة، التي تخلق أحياناً ردات فعل عنيفة؟


ثمّة نقطة يجب إيضاحها، وهي أنّه إذا كان هذا الشيء يمثل الخير للإنسان فلا مشكلة فيه، لأنّ الإنسان حين يندفع ستكون النّتائج إيجابيّة، أمّا بالنّسبة إلى الجوانب الأخرى، التي تدفع إلى السلبيات مثل انفعال الإرادة فهي حتماً مرفوضة

. إذاً الأمر نسبياً ؟

نعم الأمر نسبي. حتّى أنّنا أيضاً نحرّم ألحان الجاز التي تحطّم الأعصاب، وتجعل الإنسان يعيش حالات سلبيّة وتخرجه عن طوره.

بحسب تأثيرها نوعاً وليس شخصاً. الخمر مثلاً قد لا يسكر بعض النّاس، لكنّه محرّماً، نحن ننطلق في هذه التحديدات من الأدلّة التي نستدل بها على حرمة الغناء، مثلاً "فاجتنبوا قول الزّور"، هناك تفسير يقول أنّه قول الباطل الذي ليس به حقاً، أو "الذين لا يشهدون الزور" مفسّرة بالغناء، أو "من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم"، لهو الحديث الذي يؤدي إلى إضلال الإنسان عقلياً، أو عقائدياً، أو شرعياً، وما إلى ذلك، فالمسألة من ناحية الفتوى تدور حول هذه العناوين، فما كان ينطبق عليه عنوان الباطل أو عنوان الإضلال عن سبيل الله، فهو محرّم.

الغناء في إيران ليس محرّماً

ثمّة إجماع من قبل نقّاد على مستوى، وحتّى من قبل علماء النّفس بأنّ بعض الإغاني مثل أغاني السيّدة فيروز التي تتحدّث أيضاً عن الحب، من دون أن تحرّك الغرائز بصورة رخيصة، بالعكس تحرّك الجانب الإيجابي في المستمع، وهي حتماً تريح الأعصاب، فما موقف الدّين من هذه النّوعيّة من الأغاني؟

أنا أجبت عن هذا السّؤال، أنا لم أقل أن كل حب محرّم، بل قلت الحب الغرائزي.


مثلاً الحب للأم والأب، وحتّى حب الرّجل المرأة، ذلك الحب العذري، الذي يرتفع بالنّفس، ويشكّل قيمة روحيّة وإنسانيّة، وليس قيمة غرائزيّة، لاحظي الآن عندما تدرسين التّجربة التي يعيشها المراهقون في مسألة الأغاني المتداولة، التي تخلق نوعاً من الانجذاب اللاشعوري بالفنّان، وارتباطهم به ارتباطاً غرائزياً.

هذا ينطبق أيضاً على نجوم التّمثيل، وعلى بعض الزّعماء الذين يعلّق يعض المراهقين صورهم في غرف نومهم؟

تأثير الغناء في النّفس من خلال إثارة المشاعر يعطي معنىً خاص، ليست المسألة أنّه مجرّد شخص يحبّونه، بمعنى أنّ الأغاني في تأثيراتها عليهم، فهم لا ينجذبون وراء الشخص، بل وراء الأغنية التي تترك أثاراً سلبيّة على مستوى الغرائز والشهوات وما إلى ذلك، ممّا لو تركنا له الحريّة، فإنّه يتحوّل إلى وضع اجتماعي غير أخلاقي كما نلاحظ الواقع، في كل أنحاء العالم. لماذا نلح على مسألة الإثارة للشباب؟ الإسلام لا يريد للإنسان أن يخضع للأمور التي فيها مفسدة، فالله سبحانه وتعالى يقول في القرآن الكريم "يسألونك عن الخمر والميسر، قل فيهما إثم كبير، ومنافع للناس، وإثمهما أكبر من نفعهما"، فكل ما فيه ضرر أكثر من منفعة فهو حرام للناس، فالأغاني التي تثير الغرائز وتدمر الأعصاب، وتشيد بالباطل والطغاة والأنظمة الفاسدة، لا إشكال في أنّ ضررها أكبر في نوعها.

لو طبّقت الشّريعة الإسلاميّة في لبنان، هل ستلجأون إلى منع الغناء؟

لننظر قليلاً إلى تجربة إيران في هذا المجال، فالغناء ليس محرّماً، عندما ندرس أشعار الفردوسي، وعمر الخيام وإقبال وغيرها، نرى أنّ ثمّة أشعار فلسفيّة، وحتّى أنّ الموسيقى التي ترتفع بالروح وتسمو بها، مثل موسيقى شوبان وموزار فهي ليست محرّمة، ونحن عموماً نقول أنّ الموسيقى الكلاسيكيّة ليست محرّمة، كذلك الموسيقى التي تهدّأ الإعصاب وترتقي بالرّوح، وتحتوي على عناصر ثقافيّة، بحيث أنها تثقف الرّوح بما توحي به، فهي حتماً ليست محرّمة.

هل ثمّة آلالات موسيقيّة محرّمة؟

لا، نحن نقول أنّه ليس ثمّة آلالات للحرام، لكن إذا استعملت في الحلال فهي حلال، وإذا استعملت في الحرام فهي حرام.

ثمّة شباب يحبّون الأغاني ولا يستمعون إليها بحجّة أنّها محرّمة، بالتّالي يعانون من حرمان أنفسهم منها رغماً عنهم، فماذا تقولون لهم؟

الآن لدينا مثلاً بعض الفرق الموسيقيّة التي يستخدمها تلفزيون "المنار" ليست محرّمة، في التلفزيون والإذاعة الإيرانيّة تذاع أغان راقية جداً وألحان جميلة. الفن أي فن سواء كان الفن المغنى، أو التمثيل، أو الرسم أو الشعر، إنما هو من أجل مصلحة الإنسان، فإذا اقترب ممّا يفسد الإنسان، يفسد نفسيّته وسلوكه ومشاعره وأحاسيسه، فهناك ضرر في هذا الموضوع. لماذا تمنع المخدّرات في العالم؟ لأنّ لها تأثيرات سلبيّة، بهذا المعنى، فإنّ كل شيء يؤدّي إلى أثاء سلبيّة، بحيث أن ضرره أكبر من منافعه هو محرّم.


لا أرى بهذا المعنى، أنّ الأغاني التي تبثّ حالياً عبر الإذاعات، تشكّل كل هذا الضّرر للشباب؟


إذا أردنا أن نفكّر في النتائج، علينا أن ندرس كيف نميّز النتائج السلبيّة والإيجابيّة، مثلاً لننظر إلى العالم الغربي، الحريّة باتت متاحة بما فيها حريّة العري، وإذا نظر أحدهم إلى هذه الأمور قد يقول ليس ثمّة أمر خاطىء، وهذا صحيح، فالأمر ليس خاطئاً نسبة إلى عاداتهم وتقاليدهم، السلبيات الأخلاقيّة ليست مشكلة لديهم في هذا المجال. نحن اليوم نعيش الغرب الشكلي في المقام الأول، فنحن نلاحظ المعاكسات التي أصبحت رائجة لدينا من قبل الشّباب للفتيات والعكس صحيح، والمعاكسات قد تتمّ بأغنية من هنا وأغنية من هناك.


قد يقول لها شعراً أيضاً، فالأمر ليس مقتصراً على الغناء...


هذا واقع موجود، لكن قد لا تعيشين تجربته، هذه الأمور تحصل في المناطق غير المحافظة.


وحتى في المناطق المحافظة أصبح ظاهرة المعاكسات رائجة.


أن تكون محافظة بالحجاب، ليس معناها أنّها محافظة في الجانب السّلوكي، هناك محافظة في الجانب الشّكلي وفي الجانب المضموني، فليس كل امرأة محجّبة فاطمة الزّهراء او مريم بنت عمران.


صوت المرأة ليس عورة


لنعود إلى مسألة الغناء، هل يعتبر صوت المرأة عورة، بالتالي يحرّم عليها غناء ما حلّل في هذا الإطار على مسمع من الرّجل؟

صوت المرأة ليس عورة، ويمكن للمرأة أن تغنّي أمام الرّجل إذا كانت الأغنية ممّا سبق واتفقنا على أنّها تدخل في إطار الأغاني الراقية والملتزمة. تجويد القرأن مثلاً وترتيله، والمفاهيم التي تطلقها في لحن، إذا كانت مفاهيم غير مثيرة أو كان اللحن غير مثير، فلا مشكلة.

أعرف أنّكم لا تحبّون الدّخول في التّفاصيل والأسماء، لكن فقط لتوضيح الفكرة أود السؤال، إذا ما غنّت الفنّانة فيروز "بحبك يا لبنان"، هل ثمّة حرمة في الأمر؟

أنا شخصياً لا أتحدّث عن الواقع الموجود، بل أعطي خطاً عاماً، وعندما ينطبق هذا الخط على المعاني التي ترتفع بالنفس والفكر، والروح ولا تترك تأثير سلبي، سواء صدرت عند الرّجل والمرأة، فلا مشكلة فيه.


الكثير من المتشدّدين، قد يعتبرون أنّ كلامنا متفلّتاً، وفيه انقلاباً على مفاهيم الإسلام؟


هناك أناس يعارضون تفكيري في هذا المجال، وهذا ليس فقط رأيي، بل هناك الكثير من المراجع الدّينيّة والعلماء الأتقياء جداً، الذين يرون أنّ مشكلة الغناء إنما هو بالمضمون وليس باللحن فقط.


أغاني اليوم من دون شك هابطة، وذات مستوى متدنّ، في حين أن أغاني الماضي كانت تحمل قيمة شعرية وموسيقية...


أنا التقيت بعدد من الموسيقيين زاروني هنا، وقالوا لي أنّهم لا يؤمنون بالأغاني الهابطة، لأنّ دائماً مضمون الأغاني يمثّل قيمة فكرية وروحية وثورية وإنسانيّة.


--------------------

إياكم إخواني والعقد النفسية التي لم تقتل ذبابة والتي تنخر في جسد هذه الأمة وأدت إلى التطرف الديني والانحراف عن يسر الإسلام وأحكامه ...

[أشجاااان]

الـــــــــــــــــــــــــسلام ...

أشكر مرورك ... أخي .. الكريم مره أخرى ...
وقريت بدقه بدقه ... كلامك ......

بس الظاهر .. أنت مب فاهمه عدل .. ولاقريته عدل خوك ..

على ما قاله ... مرجعنا ..

فعندما يكون الكلام، كلام حق، كلام خير مفيد ونافع، فمن الطّبيعي أنّ اللحن يؤدّي دور تعميق هذه المعاني في النّفس، بحيث يتفاعل معها الإنسان، فإن كان الكلام كلاماً طيباً، خيراً، موحياً، نافعاً، تتعمّق هذه المعاني في النّفس، أمّا إذا كان هذا الكلام كلاماً سلبياً، بحيث أنّ فيه دعوة للشر، للهدم، للحقد ولكل ما هو حرام عند الله، هذا أيضاً يترك تأثيراً في النّفس، بحيث النّفس تستوعب كل هذه المعاني، وبالتالي فإنّ الإنسان يمكن من خلال هذه المؤثّرات أن يندفع لتنفيذ هذه الأمور الكامنة في النّفس من خلال الأغنية


أقرء الكلام شنو قال وافهمه خوك شنو القصد ...

هناك فارق بين الحب الذي هو قيمة إنسانيّة، وبين الحب الذي يخاطب فيه الرّجل المرأة، وتخاطب فيه المرأة الرّجل، لأنّ هذا يؤدّي إلى إثارة الغريزة، والإسلام لا يريد للإنسان أن يعيش في حالة إثارة الغريزة، لأنّ هذه الإثارة سوف تتحوّل إلى سلوك سلبي غير أخلاقي في النّفس في هذا المقام، أمّا الحب بمعانيه الرّوحيّة فهو ليس محرّماً. هناك نقطة ينبغي أن نعرفها في الغناء، هي أنّه قد يسلب الإسلام إرادته في الانفعال بالشيء، والله يريد أن يعيش الإنسان إرادته باختياره، قد يستطيع هو أن يحرّكها سلباً، أو إيجاباً، بينما الإنسان عندما يضغط عليه الجّانب الإحساسي والشّعوري في ألحان مثيرة، تثيره وتحرّكه لا شعورياً نحو بعض السّلوكيات غير المقبولة.


لكن هذا الأمر قد ينطبق أيضاً على الأغاني الثّوريّة، التي تخلق أحياناً ردات فعل عنيفة؟

هاااااااااااااي بعد أقرء عدل ... وأعرف المعنى .....

نعم الأمر نسبي. حتّى أنّنا أيضاً نحرّم ألحان الجاز التي تحطّم الأعصاب، وتجعل الإنسان يعيش حالات سلبيّة وتخرجه عن طوره.
وهذه أكثر شبابنا اللي يسمعونه ....
اللي يخرجهم عن طورهم ...



وإثمهما أكبر من نفعهما"، فكل ما فيه ضرر أكثر من منفعة فهو حرام للناس، فالأغاني التي تثير الغرائز وتدمر الأعصاب، وتشيد بالباطل والطغاة والأنظمة الفاسدة، لا إشكال في أنّ ضررها أكبر في نوعها


جــــــــد كلامه .... عدل مرجعنا ... ضررهم أكثر من نفعهم ....

هناك أناس يعارضون تفكيري في هذا المجال، وهذا ليس فقط رأيي، بل هناك الكثير من المراجع الدّينيّة والعلماء الأتقياء جداً، الذين يرون أنّ مشكلة الغناء إنما هو بالمضمون وليس باللحن فقط.
أنت خوي فاااهم كلامه بلي قاله ....

مضمون الأغاني حراااام ...
اقرء عدل وبتفهم ..
أغاني اليوم من دون شك هابطة، وذات مستوى متدنّ، في حين أن أغاني الماضي كانت تحمل قيمة شعرية وموسيقية...

هااااي الشيء معلوم . وحتى مرجعنا ذكره ...
وأنااا اتفق مع كل كلمه قالها ...
خوي افهم الكلام اللي ذكره ..
بعدين حطه ...
القصد باختصار ....
أنه ... مضمون الأغاني محرم ...
وقصد بلي مب حرام ..
الأغاني الوطنيه وهيك ..
ومب الأغاني .. الهابطه .....
اللي تسمعونها الحين ...........

برجع أنااا
بس مشغوله شوي ..
مطره أطلع ...
في أمااااااااااااان الله ...

[غيض من فيض]

هذه المشكلة ...عندما لاتستطيع شجون الرد تقول أفهم كلام السيد عدل ...الأمر واضح وهذا اللي وضحناه من قبل في تعقيباتنا السابقة ...إياكم والتشدد في الدين أو الغلو فيه ...تحياتي شجونتي وسامحيني إن طولت عليك واعتبري هذي آخر تعقيب عليك في هذا الموضوع لأن الأمر اصبح واضحا والحلال بين والحرام بين دون غلو أو تشدد أو تزمت فلسنا بحاجة لفكر طالبان هنا أو القاعدة شجونتي .......مع السلامة والله يحفظك

[أشجاااان]

الـــــــــــــــــــــسلام ....

أشكر مرورك الكريم أخي الكريم ... غيض من فيض ....
أناااا لم أستطع الرد ..
شلون خوك ....
أنااا كلام السيد قريته عدل .. وفهمته ... بس أنااا اللي أبيك تفهمه ...
لانك تبي تفهم شيء ... على كيفك ..
وأبيك أنااا تجلس جلسه مع السيد .. مشان يفهمك ... اللي فاهمه غلط أنت ...


هذه المشكلة ...عندما لاتستطيع شجون الرد تقول أفهم كلام السيد عدل ...الأمر واضح وهذا اللي وضحناه من قبل في تعقيباتنا السابقة ...إياكم والتشدد في الدين أو الغلو فيه ...تحياتي شجونتي وسامحيني إن طولت عليك واعتبري هذي آخر تعقيب عليك في هذا الموضوع لأن الأمر اصبح واضحا والحلال بين والحرام بين دون غلو أو تشدد أو تزمت فلسنا بحاجة لفكر طالبان هنا أو القاعدة شجونتي .......مع السلامة والله يحفظك
وأكيد الأمر واااضح اللي قاله ..
وهاااااااااااااااي مايسمونه تشدد في الدين أو غلو
هاااي الأبتعاد عن الحرام يسمونه تشدد وغلو .. شلون خوي فهمني ...

وأنااا بعيد عليك ..الروايات الوارده ...في دخول الغناء في لهو الحديث وأنه محرم ..
قال الرسول صلي الله عليه وآله وسلم ..(لا يحل تعليم المغنيات ،ولا بيعهن ، وإثمانهن حرام ، وقد نزل تصديق ذلك في كتاب الله " ومن الناس من يشتري لهو الحديث "

وقال الأمام الباقر عليه السلام ..""الغناء مما أوعد عليه الله عز وجل عليه النار " وتلا الأية "" ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ""

وقال الأمام الصادق عليه السلام "" الغناء مجلس لاينظر الله إلى أهله وهو مما قال الله عز وجل "" وقرأ"" ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ""

وقال الرسول ( ص) "" ويحشر صاحب الغناء من قبره أعمى وأخرس وأبكم ويحشر الزاني مثل ذلك ويحشر صاحب المزمار مثل ذلك وصاحب الدف مثل ذلك ""

فعندما نتأمل في الأيه "" لهو الحديث "" نجد أن الله هنا يتوعد الذي يشتري لهو الحديث بالعذاب المهين بالأخره ..

والحين عطني رأيك بهذه الأيات والروايات ....
أبيك تشككني .. أنه بعد مب صح ..
لانه اللي قاله سيدنا ...كااان يبي يوصل شيء .
بس الناس تفهم شيء .. من كلامه .. اللي يبيونه هم ..
مب المقصود
وهو قال الأغاني الهابطه محرمه .. بأختصار ...
وتحدث عن الأغاني الوطنيه .... أنها مب حراام فارجوك لا تجمع الشيئين ... خوك ..
والله ماحرم الغناء ... ألا ..
لانه الغناء ..أحد الوسائل المهمه التي يستفز النفوس ويهيج الشهوه الراقده لدى الناس بذلك الصوت المطرب الذي يجعل الأنسان يفقد السيطره على نفسه لقوله تعالى ....""واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك ""
ومعنى استفزز ..أي استنهض اقول فزت الدابه أي قامت وتحركت ..
ومعنى ( بصوتك ) أي الغناء واللهو كما ذكر أهل البيت عليهم السلام ...
والمعنى المحصل من هذه ...
أن الشيطان يستنهض الناس ويحركهم نحو الفاحشه عبر عدة وسائل والتي منها (صوته) وهو الغناء ولقد أكد الرسول .. صل الله عليه وآله ..بصريح نطقه فقال .." الغناء رقية الزنا " وفي حديث آخر " الغناء بريد الزنا "
أي يجر إلى الزنا

أناا خوك اللي أبيك تفهمه .. من سيدنا ...
من خلال كلامه .
وحتى لا أقول من عندي ....
رسلت الكلام كله لأخوي .... مشان أتاكد ...
ولا أقول شيء من عندي ... مشان توضح عندي كل شيء...
و أخوووي شيخ .. يعني مابيفتي من عنده لانه دارس ....

وبعيد بكرر ممكن كلام قلته سابقا ...
الغناء هو اساسا يأتي على محورين ..
وهذه ماكان يبي يوصله لنا سيدنا ...
بس عامة الناس طبعا بتفهمه على مستوى عقلهم ....
1/ هناك غناء حلال ... ولكن ماهو ؟؟؟؟؟
.. من تقول حلال ... العامه .. بتفهم خلاص يعني الأغاني حلال ....
لا مب كذا المقصود ...
الغناء الحلال .. وهو إنشاد الأناشيد ومنها عن الوطن وماشابه .. ومنها التواشيح الأسلاميه ..
لكن بدون إثاره ولا مجون وبدون إيضا قول مايدعو الناس إلى الضلال أو الوقوع في الفواحش بل مايدعو إلى الأيمان والتقوى ... وعلى سبيل المثال ... ماتبثه قناة المنار ...........
وبدون مايكون به لهوا . أو طربا أو مزامير أو ماشابه ذلك ..
وهناك أيضا كما ورد في أحاديث كثيره أن هناك غناء لأهل الجنه ..
ويقول الأمام الرضا عليه السلام ..
" من نزه نفسه عن الغناء فإن في الجنه شجرة يأمر الله عز وجل الرياح أن تحركها فيسمع منها صوتا لم يسمع مثله
من لم ينتزه عنه لم يسمعه "

2/ وهناك غناء حرام .. وهو الذي يدعو إلى الضلال والأبتعاد عن الدين والمشي وراء الأهواء المضله ناسيا ربه ودينه ...
لقول الرسول ( ص ) " إلا من استمع إلى لهو يذاب في أذنه الأنك أي الرصاص المذاب "

وعندي ...
رجعه وكلام كثير ...

عموما .. أبيك خوي ..
مب أنه تنسحب ..

لااااا أبيك تفهم ...كلامي عدل ...

موفقين لكل خير .........

[أشجاااان]

الــــــــــــــــــسلام ...
هااا أنااا رجعت مره أخرى ..


واتمنى خوي ..
ترجع .... وترد ...

نقطة مهمة جدا احببت ان اوردها ....
وهي حتمية محدودية عقل الإنسان..
فإذا بقى الإنسان على ما هو عليه من تغني بعقله وغروره به لن يصل الى الطريق الصواب..

يا اخي عقلنا هذا بسيط جدا امام هذا الكون.. رغم عظمته.. ولكننا بدون أن نجعل من الأمور
التي نؤمن بعصمتها ومصداقيتها الطلقة دليلا لنا الى جانب العقل.. سنتوه في النهاية..

نعم.. في رأيي أن هناك الكثير من الأحكام التي قد لا تتجانس وعقلياتنا..
ولكن ان يرفضها العقل ليس دليلا على خطاها..
فنحن يجب
بمعنى أن نكون منقادين خاضعين لأرادة الإله وإن لم نفهم المراد حتى بالحكمه ..

وكثيرا ما كشفت لنا الأيام عن اسرار واسرار كانت خلف بعض الأحكام التي
لم يتقبلها عقلنا.....
...
ومخاطر الغناء حتى صحيا .. وليس أخرويا....
.. كثيره .. ومنها ..


-ضغط الدم:لقد اثبت العلم الحديث أن من أهم اسباب مرض ضغط الدم ...
هو الإستماع إلى الغناء وذلك لأن الضغط يزداد كلما استمع الانسان إليه وكلما كان الغناء حاداً كان الضغط أعلى درجة وأكثر خطــــراً.
2-مرض الاعصاب:..
يقول الدكتور (لوتر):إن مفعول الغناء والموسيقى في تخدير الاعصاب اقوى من مفعول المخدرات(عن كتاب الشعـر والموسيقى
3-شلل الفكـر ومسخ الإنسانيه:....
من القصص التي سمعتها في هذا المجال ان شخصاً كان مدمناً على سماع الغناء..
جاء نبأ موت أبيه بسبب حادث سياره وأنه مطلوب في المستشفى فيما يخص أمر ابيه...
فقال للرسول((أنني سأكمل استماعي لشـريط الغنـاء و(ذكر اسم المغنيه‍)وسآتي فوراً.؟؟؟؟
لقد أنساه الغناء أباه ولا عجب لان الغناء سكـــر كسـكر الشراب.
وكثيرا حاليا ما نسمع قصص مثل هااي القصص
4-السكتة القلبية:إن من آثار الاستماع إلى الموسيقى والغنــــاء السكتة القلبية والإنفجار الدموي في المـخ ....
حيث انها نتيجه طبيعيه لارتفاع ضغط الدم...وقد ذكرت الصحف ان الموسيقار اليوناني (ديمتري مترو بولوس) رئيس فرقة الموسيقى أصيب بالسكتة القلبية بينما كان يؤدي دورة الموسيقي
وكذلك غيره من المغنين المشهورين (نذكر على سبيـل المثال المغني المشهور طلال مداح توفي نتيجة سكتة قلبيه ؟؟)

ولكم أطيب الدعوات ....
وبالتوفيق .......:) :)

[غيض من فيض]

عزيزتي شجون شجون شجون ...........تحية وبعد: كنت والله ماأبي أرد لأنه أحس إن الموضوع أخذ حقه في النقاش بيني وبينك وقد تمنيت أن لا أواصل لأن النقاش صار فيما بيننا عقيم ولا أحب تزعلين مني شجونتي ...بس مادام طلبت التواصل وعدم الانسحاب فعلى الرحب والسعة وممنون لهذي الشجونة ...شجونتي لو تتابعين تعقيبابتك عدل لعرفت أنك متشدة ومتعصبة ما أقول حيل لا شوي ..كنت أقول لك في الرد عليك ضمن تعقيباتي أن هناك من العلماء من أجاز استماع الغناء دون الفاحش والذي يثير الغرائز ويمجد الظالم وما عداه من أغاني وطنية وعاطفية نحو الأم وغيرها وقد ضربت لك مثلا بأغنية الفنانة الكبيرة فيروز الله يطول عمرها عندما غنت ( القدس لنا) وهي أغنية وطنية ...إلا أنك رغم كل هذا التوضيح ترفضين الغناء بكافة أشكاله ولا عندك إلا كلمة وحدة ما أسمع ماأسمع ماأسمع ..والله أذني انشقت من هالكلمة وأنت ترددينها ...ثانيا دايما تكررين نفس الكلام والأحاديث والله ندري بكل هذي الأحاديث بس أحنا مو مثلك متشددين ومتعصبين لا نفرق بين الغناء الحلال والغناء الحرام وعلى هذا أوردت مقالة سماحة العلامة السيد محمد فضل الله وآرائه حول الغناء وقد قال في حديثة صراحة أن الغناء على الوطن والغناء العاطفي تجاه الأم والغناء الثوري وكل غناء ذو كلمة جميلة وهادفة حلال بالبنط العريض مايحتاج إلى تفسير وقد حرم الغناء الذي يلهب المشاعر والغناء الفاحش وليس الغناء الحب العذري فهو عنده حلال حلال حلال ......المشكلة إنك موراضية شجونتي تفهميني لا بعد وتقولين أن السيد الخوئي قال أجمع علماء الأمة على أن الاغاني حرام وهذا غير صحيح فسماحة السيد فضل الله وغيره يرون أن الغناء حلال مادام لايخدش الحياء ..........

آه....آه....آه ........تعبتيني عاد شجونة ...سلملم يا...........

[أشجاااان]

الــــــــــــــــــــــــسلام ............

أهلا ومرحبــــــــــــــــا ..
بأخي الفاضل .. غيض من فيض ....

مرحبا بك أين ما كنت ..
وأشكرك على تواصلك معي ...................


لو تتابعين تعقيبابتك عدل لعرفت أنك متشدة ومتعصبة ما أقول حيل لا شوي ..

خوك ..... هااي مايسمونه تعصب وإلا تشدد ....
بس مفهوم .... الناس ... مايستطيعون ..... ولا يدركون ... مايفعلونه ...
فيحسبونه .... تشدد ..

..كنت أقول لك في الرد عليك ضمن تعقيباتي أن هناك من العلماء من أجاز استماع الغناء دون الفاحش والذي يثير الغرائز ويمجد الظالم وما عداه من أغاني وطنية وعاطفية نحو الأم وغيرها وقد ضربت لك مثلا بأغنية الفنانة الكبيرة فيروز الله يطول عمرها عندما غنت ( القدس لنا) وهي أغنية وطنية ...إلا أنك رغم كل هذا التوضيح ترفضين الغناء بكافة أشكاله ولا عندك إلا كلمة وحدة ما أسمع ماأسمع ماأسمع

خوي ... اشبلاك .. أنت ..
أنت شكلك لاتقرء تعقيباتي .... ولاشيء...
تقرء شوي وتحذف الباقي ..
وهاااي شكله ..

لإن أناااا أكثر من مره كررت ...
أن فيه غناء محرم ....... وهو مايحتوي على طرب ولهو ..
وفيه غناء غير محرم ... وهو الذي لا يحتوي على لهو وطرب ومجون .... مثل الغناء عن الوطن أو الأم ....

بس . خوي أنت عااارف شنو اللي يسمعونه الناس الحين ..
وأنا حديثي عن الغناء المحرم ... فلو سمحت لا تخلط بين الأمر ...
واقرء تعقيباتي عدل .. مب تقرء شوي .. وتحذف اللي تبيه....
والغناء ليس محرما في ذاته ، ...
إنما المحرم هو مايصاحبه ومايتبعه من لهو ومجون .
قديما كانت جواري العرب هن من يحيين حفلات الغناء وكان الرقص والعربدة وشرب الخمور ملازمة لهذه الجلسات ، فحرم الغناء على أساس ملازمة عناصر الضلال له.

وهنا يجب التفريق بين الفن الراقي والفن المبتذل وهو المنتشر حاليا في الفضائيات والذي يعطي إنطباعا سيئا على الفن الموسيقي الحقيقي .

بس أحنا مو مثلك متشددين ومتعصبين لا نفرق بين الغناء الحلال والغناء الحرام وعلى هذا أوردت مقالة سماحة العلامة السيد محمد فضل الله وآرائه حول الغناء وقد قال في حديثة صراحة أن الغناء على الوطن والغناء العاطفي تجاه الأم والغناء الثوري وكل غناء ذو كلمة جميلة وهادفة حلال بالبنط العريض مايحتاج إلى تفسير وقد حرم الغناء الذي يلهب المشاعر والغناء الفاحش وليس الغناء الحب العذري فهو عنده حلال حلال حلال ......المشكلة إنك موراضية شجونتي تفهميني لا بعد وتقولين أن السيد الخوئي قال أجمع علماء الأمة على أن الاغاني حرام وهذا غير صحيح فسماحة السيد فضل الله وغيره يرون أن الغناء حلال مادام لايخدش الحياء ..........

خوي لو أنك تفرق بين الغناء الحرام والحلال ...
ماقلت كلامك وصريت على موقفك ....
وباااااااااااااااين من كلامك .. كله ..
أنك حتى ماقرءت تعقيباتي .. عدل ..
وأناا متأكده الحين أنك لم تقرءها ..
لاني تحدث كثيرا .. وكررت .. فيه غناء محرم وغير محرم ..
فلو سمحت . تبي تناقش ..... تقرء عدل قبل ماتعقب .....
خوي ... أدرك ماتفعله .... هاااااااااااااا
وإلا تبيني أكرر دائما ...
خوي ...
الموسيقى الهادئة تسمو بالروح وتهيمها في فضاء التفكر والتمعن وتبعدها عن التخبط والهيجان.

والاغاني القديمة المصاحبة التي ليس بها .. لهو أو مجون .. مب أي أغاني ... غير محرمة ...والتي غالبا مايكون مغنيها مدركا بانه يلقي بكلماته على المستمع لا بجسده او انطباعاته المستوحاه من الغرب والهادفة للتميع المستمع (كالاغاني الحالية)...لاتعد من المؤثرات السلبية على نفس الانسان وانطباعاته..بل تبقى مثيرة لعاطفة الانسان الجياشة التي غالبا ماتكون معطلة لدى البعض......
وخوي اتمنى تفهم ..
أنه أن أنااا محور حديثي من البدايه .. عن الغناء المحرم ..... والذي يستمع له معظم الناس ..
وأنااا صدري اوسع مما تتخيل. وأحاول قصار جهدي ان ابقي مخي وعقلي "منفتح" و"متفتح" في آن.ولست متعصبه ...
وخوووي..بعيد لك ..
أنااا مب ضد الغناء الغير محرم الذي لا يحتوي على طرب .. ضد المحرم .. منه ..
تسمع ....
والذي يتداول الحين ..
وخوي ياريت تفكر شوي في مشكلات مترسبه بسبب الأغاني بطريقه مباشره او غير مباشره خفيه او علنيه حتى نستفيد من الوقت ولا نخسره ,, ....
وهاااي الذي قد يكون معظم الناس جاهلين لهذه الشيء ...
أود أن اعطيك بدايه :....
تثير الغرائز الجنسيه ,, تدعو الى الزنا ,, تدعو الى نفي الحجاب,, تعلم الشباب الرقص والتراقص,, تلهي عن ذكر الله ,, حث على عصيان الوالدين ,, تنتج فكر ضال منحرف ,, تسبب العنوسه ,, تسبب البطاله ,, سبب في غلاء المهور ,, سبب في تفكيك الاسر والروابط العائليه اختر و أضف بحسب ما ترى ولنرى ان كنا نرى ماترى او نرى غيره فنحاول ان نجعلك ترى مانرى :) فقط ان احببت ورغبت :)..
خوي خلينا نكون أوعى ..
اتمنى من كل قلبي ان يكون هذا الموضوع مفيدا ً...
فأنا ومن يشارك لا نبتغي الجدال بقدر مانبتغي الفائده وانارة العقول والتعرف على وجهة نظر الآخر وعرض وجهات نظر شخصيه. ..
ويا أخي الكريم بما أني أتكلم عن الغناء المحرم ...
فكثرة الإستماع إلى الأغاني تميت القلب
والقلب هو مركز الإحساس والغيرة والعاطفة فإذا مات القلب ماتت الغيرة و العاطفة
وبذلك عندما ترى منكر أمامك في الشارع أو أي مكان فقلبك لا يتأثر بذلك المنكر
لأن الغيرة ماتت.

اتمنى تركز بكلامي ... موفقين ... خوك ...

[أشجاااان]

الــــــــــــــــــسلام .....
......المشكلة إنك موراضية شجونتي تفهميني لا بعد وتقولين أن السيد الخوئي قال أجمع علماء الأمة على أن الاغاني حرام وهذا غير صحيح فسماحة السيد فضل الله وغيره يرون أن الغناء حلال مادام لايخدش الحياء ..........
أناااا فاهمه خوي ...
بس أنا أحسك مب راضي تستوعب ...

في منظور العلماء
الإمام الخميني :
الغناء حرام فعله وسماعه والتكسب به وليس هو مجرد تحسين الصوت بل مده و ترجيعه بكيفية خاصة مطربة تناسب مجالس اللهو ومحافل الطرب وآلات اللهو والملاهي ولا فرق في استعماله في كلام حق من قراءة قران والدعاء والمرثية وغيره من شعر أو نثر بل يتضاعف عقابه لو استعمله فيما يطاع به الله تعالى , نعم قد يستثنى غناء المغنيات في الأعراس.
سماحة السيد أبو قاسم الخوئي:
الغناء حرام إذا وقع على وجه اللهو والباطل بمعنى أن تكون الكيفية كيفية لهوية والبعرة في ذلك بالصدق العرفي وكذا استماعه ولا فرق في حرمته بين وقوعه في قراءة ودعاء ورثاء وغيرها ويستثنى منه الحداء وغناء النساء في الأعراس إذا لم يضم إليه محرم آخر من الضر بالطبل والتكلم بالباطل ودخول الرجال على النساء وسماع أصواتهن على نحو يوجب تهييج الشهوة والاحرم ذلك.
السيد السيستاني دام ظله :
الغناء حرام فعله واستماعه والتكسب به وأقصد بالغناء الكلام اللهوي الذي يؤدى بالألحان المتعافة عند أهل اللهو و اللعب.
السيد القائد الخامنئي دام ظله : يحرم الاستماع إلى الغناء مطلقا سواء سمعها في البيت حده أم بحضور الآخرين وسواء تأثر بها أم لا.
سماحة السيد محمد حسين فضل لله دام ظله :هل السماع للموسيقى حرام ؟ وهل يجوز أن نسمع للموسيقى من دون أن اطرب فيه ومع الرغم انه لا اسمع للموسيقى دائما: ج_ إذا كانت الموسيقى مثيرة للغرائز أو مضرة بالجسد فلا يجوز الاستماع إليها مطلقا سواء طرب المستمع إليها أم لم يضرب.

يقول البروفيسور(ولف آدلر )

إن الموسقيى علاوة على ما تسببه من تعب الأعصاب نتيجة لدقة الاستماع الخارجة عن الحد الطبيعي فان الاهتزازات الصوتية التي تنبعث عن الموسيقى تؤدي إلى تعرق البشرة بنحو يتجاوز الحد الطبيعي ولهذا أضرار كثيرة ومن لممكن أن يكون منشا لأمراض أخرى وأن اكثر أشرطة الموسيقى تأثيرا في مشاعر الإنسان هو أكثرها تحطيما لأعصاب الإنسان وان أضرارها يتضاعف ادا كان الجو حارا.

وخووووووووووووي معظم العلماء يحرمون الغناء .
ومعظم العلماء مايؤيدون .. كلام ..
ما ابي ذكر أسماء..
.. أجلس مع شيوخ ويفهمونك ليه .... .............



وشوفوا هذا الفنان ... اللي أعتزل عن الغناء ..

قال إنه شاهد بعدها رؤيا يأخذ فيها ملك الموت روحه
فنان كويتي أعلن "توبته" عن الغناء بعد قضاء "سهرة حمراء"
http://www.saihat-boys.com/vb/http://www.up4ksa.com/uploads/eed85fabf7.jpg (http://www.up4ksa.com)

صورة للفنان حسين الأحمد بعد اعتزاله
دبي- العربية.نت
قال الفنان الكويتي المعتزل حسين الأحمد إنه تاب عن الغناء بعد "قضاء سهرة حمراء، ونام بعدها ورأى مناما يظهر فيه وهو يعذب بالقبر". واعتبر المغني السابق أن الغناء خطيئة تاب عنها. وأوضح "أنا أشعر أن أغلب الفنانين يحاربون الله عز وجل وينصرون الشيطان".

وقال الأحمد: "كنت في يوم من الأيام عائدا من سهرة "حمراء" وكانت الساعة تقريباً السادسة صباحا، ثم نمت ورأيت في منامي رؤيا أو حلما لا أعرف بالضبط... شاهدت نفسي وأنا ميت ثم يأتي ملك الموت ويأخذ روحي ثم يأخذوني إلى القبر ورأيت أشياء أعتقد أنها من عذاب القبر واسمح لي لا أستطيع ذكرها، لأنني لست متأكداً منها هل هي حقيقة أم لا، ويبقى العلم عند الله وحده عز وجل".
ويتابع قائلا "ثم جاءت أمي وأيقظتني من منامي ولم أصدق أنني مازلت على قيد الحياة فذهبت "أركض" في (الحوش والصالة) لكي أتأكد من أنني مازلت على قيد الحياة وبعدها توجهت بالدعاء إلى الله وأعلنت أمام الله أنني تبت ولن أعود مرة أخرى للغناء والطرب مرة أخرى ثم توجهت للوالدين وأعلنت أمامهما أنني سأترك الغناء وها أنا أعلنها أيضاً أمامكم وأمام الناس أجمعين وأقول بإذن الله لن... لن... لن أعود للطرب والغناء"، وذلك وفقا لتقرير لصحيفة الرأي العام الكويتية أعده الزميل حمد الراشد الاحد 9-7-2006.
وبسؤاله حول ما تردد أنه هدد بعض الفنانين إن لم يعدلوا في سلوكهم قال "لا هذا الكلام غير صحيح ولم أتكلم عن أي أحد"، فهذا لا يجوز لأنه كما ورد (إذا ابتليتم فاستتروا).
وتحدث عن حياته السابقة في الفن وقال "كنا نستهزئ بعقول المستمعين والمشاهدين وكانت نظرتنا للجمهور بشكل استهزائي أي بمعنى (مقصة) حتى نكسب من ورائهم المال والشهرة ولا نعبرهم بشيء" .
وقال إن "بعض الفنانين يأخذون ملابسهم بالاستعارة من زملائهم (طرارة) ويذل نفسه ويقدم الكثير من التنازلات من أجل إحياء حفلة أو الظهور في مقابلة تلفزيونية أو صحافية وأنا أقول لك أي شخص لا يصلي هذه نهايته وثق بالله تماما من يرى أن من يتلاعب بمشاعر الناس لا بد أن يأتي يوم وينبذه به الناس، لأنه كما قيل (كما تدين تدان)".
وأضاف "أنا مستحيل أتزوج بنتا كنت أعرفها في السابق لأنها في بدايتها خانت ربها وخانت أهلها الذين ربوها، وأنا حاليا أبحث عن فتاة وأتمنى من الله عز وجل أن يرزقني بالزوجة الصالحة".

http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/totop.gif</IMG> (http://www.alarabiya.net/articles/2006/07/09/25554.html#000)ترتيل القرآن الكريم
وحول تفكيره في تقديم أشرطة للقرآن الكريم بصوته، قال "أنا الآن أتمتع وأنا أرتل آيات القرآن الكريم ولكنني أنتظر حتى أحفظ وأتقن ترتيل الآيات الكريمة وهي كنز لي ثم أفكر في طرح مثل هذه الأعمال".
وختم حديثه بالقول "أتمنى من الناس أن يساعدوا جميع من ترك المحرمات وعاد إلى رشده لا أقصد المطرب أو الفنان بل كل من ارتكب المعاصي أن يأخذوا بيده ولا يحاربونه أو يضللونه فإنه محتاج إلى مساعدة الناس ووقوفهم معه".

موفقين لكل خير ...........

[غيض من فيض]

أثاري شجونتي إذا ثارت ثائرتها مو سهله والله ......هدي أعصابك ولاتزعلين مني ياغالية ..والله أقرأ تعقيباتك كلها كلمة كلمة وحرف حرف بس هذا اللي فهمته من إنك شويه متشددة ...لكن تصدقين الحين أنا فرحان إنك اتفقت معاي بعض الشيء وقد تنازلت عن معتقداتك المتشددة سابقا بأن كل مايغنى حرام فأنت لم تفصلي بين الغناء الحلال والغناء الحرام سابقا حتى أأنني سألتك عن فيروز وقلت لك هل تسمعين لها أغنية القدس لنا وهي أغنية وطنية وثورية إلا أنك قلت لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا وهذا دليل تشددك في هذا الأمر ...رجعت مرة ثانية وقمت تنقلين لنا أقوال بعض العلماء في الغناء وهو كما قلت سابقا معروف ولسنا بحاجة إلى تكراره حتى لانخسر صفحات على الفاضي والمليان ..كان اعتراضي عليك أنك قلت أن السيد الخوئي قال أجمع علماء الأمة ولازم تقرين تعقيبك عدل حتى تتأكدي واتضح إن هذا خطأ في النقل فعلماء الأمة لم يجمعوا على هذا الأمر منهم من أحل الغناء بتفاصيل وشروط معينة ............أما حسين الأحمد هذا الممثل ياليته ياليته بقى على غنائه أحسن له لأنه الحين راح يصير وهابي ويفجر الناس ويفخخ السيارات لا وتشوفين بعد إذا ماراح العراق ليفجر نفسه في صهريج ديزل أو بارود لأن هؤلاء هذي أفكارهم وثانيا هذا المغني ترى فشل في حياته الفنية ولا أحد قام يوزع أغانيه فكان حقيقة ممثل مغمور فما وجد طريقة ليشهر نفسه غلا بهذه الطريقة قام وربى لحيته وقصر ثوبه ...الله يستر ..


أموت في حوار شجونتي الغالية ..سلملم

[أشجاااان]

الــــــــــــــــــــــــسلام ...

مـــــــــــــــساءالخـــــــــير ...
أهلا بك أخي .. (( غيض من فيض ))


أثاري شجونتي إذا ثارت ثائرتها مو سهله والله ......هدي أعصابك ولاتزعلين مني ياغالية ..


أناااا ياخوك .. اتقبل كلام .. برحابة صدر .. ولااااااااااااااااني معصبه ...
بالعكس ...
ماتتخيل رحابة صدري وهاااي وجهات نظر ...
واختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضيه ..



والله أقرأ تعقيباتك كلها كلمة كلمة وحرف حرف بس هذا اللي فهمته من إنك شويه متشددة ...لكن تصدقين الحين أنا فرحان إنك اتفقت معاي بعض الشيء وقد تنازلت عن معتقداتك المتشددة سابقا بأن كل مايغنى حرام فأنت لم تفصلي بين الغناء الحلال والغناء الحرام سابقا حتى أأنني سألتك عن فيروز وقلت لك هل تسمعين لها أغنية القدس لنا وهي أغنية وطنية وثورية إلا أنك قلت لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا وهذا دليل تشددك في هذا الأمر ...

أشك أنك تقرءاها مزبوط.
عموما ... صحيح أنك سألتني عن أغاني فيروز ... لكن شخصيا أرفض السماع لها ..
وهاااي مب تشدد .. لحكمه أنااا أعرفها ..
لكن .... فرقت أنااا بين الغناء المحرم والغير محرم ...

وهذه مدام الله هداه ... زين أحسن له ...
والله يهدي الناس كلها ..
ويهدينا ....

موفقين خوك ...
لكل خير ...
وإذا فيه أي سؤال ..
نحن في الخدمه ....

[da Vinci]

في انتظار مشاركاتكم وابداء آرائكم..

[أشجاااان]

إلى الآن أدعوكم ...
إلى المشاركه ...
في الأنتظار على الرحب والسعي ..
موفقين ..

[da Vinci]

تسمع/ ي.......... أغاني
وليش ....... يعني ما تدري أنها حرام ؟؟؟؟؟
وإلا شنو




لا تزال اشجان تسأل و تنتظر تعقيباتكم و لا زال النقاش مستمراً

[ـألخ ـل الـ ح ـنون]

انا اي اسمع اغاني لأن احس ان الكلام حلو ويخليك ما تحس حتى بنفسك وخاصه اذا كلامها عذاب لكن انشاء الله انا وغيري نتركه واتمنى هذا من كل قلبي انشاء الله

مشكووورة اختي اشجان على الموضوع المهم جدا جدا
سلام

[أشجاااان]

أشكرك أخي الخل الحنون ...
على المشاركه...
أسعدتني بتواجدك بصفحتي..


انا اي اسمع اغاني لأن احس ان الكلام حلو ويخليك ما تحس حتى بنفسك وخاصه اذا كلامها عذاب لكن انشاء الله انا وغيري نتركه واتمنى هذا من كل قلبي انشاء الله


أخي الأستماع إلى الغناء ذنب عظيم

بعض الأشخاص

مغرراً نفسه بأن الطرب والأغاني تهدي الأعصاب وتنقله من
(( ضيق الصدر والطفش))
إلى الراحة والإطمئنان ولا يعلم أن الأغاني التي

يستمعها في بيته وسيارته ووووو إنما هي سبب همه وغمه وإنها

تسبب (( قساوة القلب )) نسأل الله السلامة ,
كما أنها تضع الشاب

في متاهات والأمر من ذلك أنها تحرك المشاعر عند الشاب وتجعله

يهيم في سماء الحزن كما أنها (( الطفش))بعينه
كون الشاب يشتري

الشريط_ وهو في الحقيقة يبيع رضاء الله ليشتري سخطه

نسأل الله السلامة والعافية_بقيمة ما وما يلبث إلا ويعود ليشتري آخر وهذا دليل

على أن الغناء والطرب شهوة وقتية سرعان ما تذهب

بمجرد السماع .

الحديث في مثل هذه المواضيع يطول ولربما أخذنا الساعات والساعات

ولكن حسبي أنني وضعت يدي على موضوع كان من المفترض أن

يعلموا أبعاده وسلبياته,
وأن سماع الأغاني هو الهم والغم بعينه هو

الطفش الذي يفرون منه.

ارجو أن تعلم أخي الكريم الخل الحنون ..
بإني محبه لكم في الله

لم تجمعها بكم سوى هذه الشبكه العنكبوتيه .

التي نرجوا من الله أن تشتد خيوطها وتقوى ...
لتكون من حبال الله التي تجمع عباده المخلصين الذين يرفعون رايته ...
ويذبون عن سنة نبيه محمد وآآآآآل محمد ...
وموفقين ..
نسالكم الدعاء..

[ضوء القمــــر]

أولا ً أشكرك أختي اشجااان على الطرح
وأنا باتكلم معاك بصراحة تامة
أنا أسمع أغاني نعم أسمع وكنت من النوع اللي ينزل شريط جديد أروح أشتريه ومافي مغني أو مغنية ماأعرفهم لعنهم الله كلهم بس اللحين الحمدلله ماأسمع أغاني !!!
موماأسمع أبدا ً لا أسمع بس أدا كنت مع شباب وكدة يعني يحطوا أغاني ولاشي أسمع قليل يعني بس أنا أتمنى أني ماأسمعها وأنا اللحين أكلم الشباب أدا بتحط أغاني أسمحلي مابركب معاك ....
والله ياشباب ويابنات أبيكم تسمعوا عزاء وأنت جالس بحالك أبيك تحط مشاعرك كلها مع العزاء والله بتحس بأحساس غريب والله
في حاجة أنا دايم أقولها أذا غلطت أنا الله يغفر ورحيم جى واحد من أصحابي وقالي الله غفور ورحيم لكن شديد العقاب فكرت أنا والله أني خفت من الكلام أنا أصلي وأصوم وأزكي وراضي والديني والحمد لله أخلي الله يعاقبني عشان أغاني لا
فكروا في الكلام يمكن تقول ماأقدر ولاشي طيب ليش ماتقدر لأنك متعود يعني ؟؟؟
أطلب الله قول يارب أنا ماأبي أسمع أغاني قول يارب أهديني والله بيهديك أنشاء الله
وآسف على الأطاله وأشكرك أختي اشجااان على الطرح الرائع جعله الله في ميزان حسناتك

[روح]

انا بصراحه مااسمع اغاني .. خفيف مررره اذا سمعت كذا على الطاير خخخ

احب اسمع موسيقى هادئه او عزاء غالبا ..

واذا على ان الاغاني تعيشكم في جو ثاني ..

حتى العزاء .. يعيشكم في جو حب اهل البيت عليهم السلام ومصائبهم ..

وهذا الجو النقي الصالح اللي بيفيدكم في الدنيا .. مو صح ؟ ;)

مشكورة خيتو اشجان على الموضوع الرائع

الله يعطيش العافيه يارب

[Mistice Girl]

هلا اختي

اولا بعترف بلطي لأنه الإعتراف بالذنب فضيلة

اي اسمع اغاني

بس مو كل الوقت يعني عاادي لو اسابيع اتم بدون ما اسمع شي

يعني ما فرقت معي بس ساعات من الملل اذا اكون فاضية او زهقانة اسمع شوي وبعدين اتملل

زود وابندهاا هو المفروض في هالوقت اني اقراا قرءان او اسمع عزاء او اناشيد

والله يهديني ان شاء الله اتركها لأني مو مدمنة عليهاا والحمدالله

ومشكوورة اختي على الموضوع بصرااحه عجبني وايد

[M.nAjI]

مشكورة أختي أشجان

على طرحك الموضوع اللي أكثر من رائع

أنا اسمع أغاني ما بقول إني ما اسمع

رأيي من رأي أختي كيوت

وإنشاء الله الله يهدينا ونتوب عن هلعاده
وأنا الحمد لله من فتره ما سمعت أغاني كله يا عزاء أو موالد

(( مشكورة ))

[Amazing]

مشكوره اختي ع الموضوع
وانا بعد اعترف......
ايه اسمع اغاني بس والله انا احاول اتركها من يوم سمعت ذي السالفه
.................................................. .................................................. ...............
الي صارتله السالفه يقربلي ماكو غريب يعني ما خذه القصه من صاحبها وبدون تحريف
.................................................. ........
المهم اهو ولد ولدولد اخو جدي
يطول القرابه
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
المهم اسم الولد عبد الله وهو معروف دايما نايم صاحي جالس ياكل .........خلاص افهموها
المهم دايما والسماعات باذنه اغاني
عاد يوم من الايام كان توه رايح ينام والولد باقي شغال بالموسيقى
الا ويطلعله انتم تعرفون (جني)بسم الله علينا منهم
ويقوله ياخي انت صجيتنا دايما اغاني غير
الا والولد جتله ذيك الصدمه ما شفناه الا بالمستشفى
احنا ما سمعنا فيه لا بعد يومين من الحادثه
المهم الولد قعد 5 ايام مصدوم ما يعرف وش يقول واهله مايدرون وش صارله
بس يعرفون من الدكتور انه شاف او سمع شي مايبشر بخير
المهم بعد ما فاق من الصدمه قالهم وش اللي صارله اخذوه ع الشيخ قاله احمد ربك هذا الي جاك جني مسلم وحاول ينصحك.......
والولد من بعدها ما نشوفه الا وعلى القران ومن المسجد ع البيت وصار مكسور كله على بعضه مايكلم احد
.................................................. ..........................
احنا اكيد ما نبي كذا يصير لنا عشان نتقي
وان شالله ربي يهديني ويهديكم

[aocci]

هم أنا اسمع اغاني

بس المشكلة ان احنا شلة وكلنا نسمع مع بعض لا وبعد باعمار مختلفة

يعني رحنا فيها لاصغيرنا ولاكبيرنا ..........

الله يهدينا يارب

والله اتمنى من كل قلبي ان كلنا مانسمع اغاني

بس متى ؟؟ ولمتى ؟؟؟ ولمتى ؟؟؟؟؟

بس يلة

.......

هذا احنا ناخذ ذنوب ع الفاضي

........

ومشكورة اختي

ـــــــ

وسلامي للجميع

[أشجاااان]

مشكوووووووووورين حبايبي كلكم...
على الحضور والمشاركه الطيبه منكم ....
وحياكم الله الله
ومشكوورين على اعترافكم

اخواني و اخواتي من هذا المنبر الحر اناشدكم واتمنى قبول ما افضيت به
نحن ولله الحمد اسرة في سيهات بويز
ننشى على حب النبي واله
فكيف اذا بنا نواليهم ونحن نتجه الى المنكرات والمحرمات
لماذا لا نقف وقفه صادقه مع انفسنا وعزيمه واصرار
ونترك هذه الاغااني التي لا نفع بها غير الأكثار في جلب السيئات لنا

فنحن هنا نتمنى منكم بكل عزيمه واصرار ان نبتعد عن كل ما وراه بلوى و قبيح
لان في الاخره الشيء راجع لمصلحتنا فحبنا لله ورسوله واهل بيته يجعلنا اكبر واكثر تعقلا من المشي وراء هذه الاغاني فجعلو من انفسكم قوة وعزيمه في الابتعاد عن الاغاني

اتمنى من كل قلبي ان نسمع من اخواننا واخواتنا وخصوصا في هذا المنتدى
انه تغير وترك هذه الاغاني لان بالاخر الشي راح يفرحنا نحن
احيوا قلوبكم ....
ولا تجعلوه الشيطان يتغلب علينا...
بل نحن من يتغلب عليه..
وهاااي أكبر فخر لنـــــــــــــــــــــــــا ..
عدم الأستماع للشيطان وتجاهله ..
وجعلنا وإياكم .... من أنصار ... الأمام المهدي روحي له الفداء .................

اخر دعواتي اتمنى انه الله العلي القدير يوفق الجميع

[عاشقة سيهات]

مشكووره اختي اشجان

موضوع رائع وطرح اروع

انا الصراحه وكل الصراحه مااسمع ولا اعرف عنهم اي شي ولا لي بهم ..

تحياتي

[أشجاااان]

أهلا وسهلا بيش غناتي أختي ...
عاشقة سيهات على المشاركه الطيبه منك ..
وحياش الله ..
وخليش على ما انتي عليه
موفقين

[دانيا]

انا بالصراحه مع الاخت Cuteما فيها شيء والله وبعدين الاغاني حرام اذا تأثرت فيها ..وانا ابي دليل على انها حرام ..مع خالص شكري

[أشجاااان]

أهلا وسهلا بكم جميعا ..
وأختي دانيا

انا بالصراحه مع الاخت Cuteما فيها شيء والله وبعدين الاغاني حرام اذا تأثرت فيها ..وانا ابي دليل على انها حرام ..مع خالص شكري

الله يهديكي أختي والله
ومنو قالك أنها مووحرام..
جيبي دليل يثبت لي مو حررام .. هاا ..
والأدله موجوده كلها في بداية المووضوع اقريه كامل وشوفي ..
حرام لو لا ..
وقتي مايسمح أعيد الكلام...
والله يهدي الجميع .

[مارتن]

بصراحه الموضوع رووووووووعه
انا ولله الحمد ما اسمع اغاني
مشكوووووووره اختي

[رُوحْ إِنْسَان~!]

بَس مُـ جَ ـرَّد كَمـ سُؤَال ..!؟
وَشْرَآيْكُمـ بِالْأَغَانِي ..!؟
وَهَل تَسْمَعُوهَا ..!؟
الْأَغَانِي حَرَآمـ :ranting:

[الماسه]

اخـوي .. مجال الاغاني هذا مهما تكلمنا فيه ماراح ننتهي
ومشووووووواره طــويل
رغم اننا نعرف انها محرمه ونسمع
وتجينا اوقات نتركها
وويجي ابليس اللعين يوسوس في عقلونا ونسمع
ااما اللي ارادته قويه وايمانه بربه قوي
هذا مايسمع اغاني لو يمووووت ..

اخوي يعطيك الف عافيه على هالموضوع .. تحيــ ميسو ـاتي

[Jojo4]

الاغاني كلها حرام

وللاسف ناس واجد يسمعوا الاغاني

واني عن نفسي جت لي فتره طويله ما اسمع اغاني

وانشاء الله ما ارجع للاغاني

تقبل مروري

Jojo4

[تفاحة حواء]

مسائك طيب خيو يوشع.


صراحة مرحلة مراهقتي كنت اسمع أغاني وكلش الأمر عندي عادي..
بعدها أرتبطت وانا بثاني ثنوي ..وبرضوه خطيبي كان يسمع بس تزوجنا قال لي مانبي نسمع أغاني لأنة الحين فاتحين بيت وراح نجيب عيال وهيك يعني قصده نربيهم تربية صالحة ونبدأ بتربية أنفسنا وأحترمت رأيه وأقتنعت بكلامه واجد ..

شفرت جميع القنوات المسيقية كلها .. طبعا أشرطة ماعندي الحمد لله ماكنت من النوع الي يشتري أشرطة بس أسمع بالراديو والتي في ..

ومن زواجي لهلى صار ثمان سنوات ماأسمع أغاني ..

وبس في مشكلة وحده بس في الأعراس أو أغلبية الأعراس يجيبوا الأهل دي جي وطبعا مانقدر نتحكم بالآخرين ..
فصرت أروح العرس او المناسبة الي تقرب لي حيل وأوجب ومااحط بالي على الأغاني ابدا نيتي اني أوجب بس ..

اما الي ماينسبون لي كثير مااروح اعراسهم اذا فيها أغاني .. بس اذا اضطريت اروح ..

......................................

وأذكر في زوجة شيخ بالحوزة طرحت عليها هالسؤال ..
قالت لي حرام لو أختش العروس ماتروحين ومنتي مضطره بس حنا شنسوي لازم بنروح .. وكل أنسان ونيته ..

..............................................

طولت عليكم .. سوري ..


تحياتي تفاحة حواء..

[اكرفي]

الأغاني حرام جت فترة سمعت أغاني لكن الحين لا أسمعها

[دمـدم]

الاغاني حرام
بس نسمعها انقطعت عنها فترة حوالي اربع شهور وريت اعظم واعظم
ان شاء الله نقطعها
وفي الاعراس الصراحه بعض الناس ماتحترم الي يجونهم ويقدرونهم ويدرون ان مو كل
الناس تسمع ومع ذلك يسون اغاني في العرس ومايكون من اهل العروس او المعرس يكون من نفس الي تغني يعني مثل( حفله خالي جايبن مطربه << الصراحه مااعتبرها ملايه>>ان تغني بس عن اهل البيت اشوي وقلبت اغاني

مشكور اخوي على الموضوع

همس القوافي

[خافي الهمس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا عندي الأغاني حرااام ...بس عن نفسي أسمع أغاني

وأظن ان أغلبكم يسمع أغاني ..

يسلمو على الموضوووع

دمت بود ^_*

[تفاحة حواء]

ماهو المشكلة حبايبي ..


ان الكل يدري انها حرام وهينا العقاب أشد وأهول من رب العالمين ..

يعني لو متنا الأن في هاي اللحظة وتحاسبنا من قبل الله شنو راح يكون ردنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حنا ندري ان حرام بس والله كنت استمتع بدنيتي ؟؟؟؟

لا طبعا العقاب راح يكون شديد؟؟؟

يعني لو تسمعون أغاني وماتدرون بحرمتها يمكن يتخفف الحساب او رب العالمين يسامحكم .. فهو رحيم بعباده ..
لكن تدرون انها حرام وتسمعونها هينا الصاعقة وشلون راح تستقبلون رب العالمين وأنتو مذنبين بحق أنفسكم ؟؟

أتمنى الكل يراجع نفسه زين .. لأنة ترى الأغاني حراااااااااااااااااااااااااااااام..

والحمد لله رب العالمين لأني قطعتها وصار لي ثمان سنوات Big Grin

والحين ترى الأناشيد اش زينها تطرب وترقص وتهيص الواحد موب مثل اول مافي بالعكس وناسه الأناشيد ..
والي يحب الطرب والرقص أقوله فيك ترقص وتنبسط بالأناشيد ..

بس أحب اقول لكم مو كل اناشيد تسمى أناشيد في أناشيد فيها موسيقة وهذا النوع من الأناشيد حرام لأنة فيه أدوات للهو وطرب ..

أتمنى اني وضحت لكم وجهة نظري وفي الأخير كل واحد عنده عقل ويعرف زين شنو يسوي ..


.............................

تفاحة حواء ..

[da Vinci]

الأغاني حرام بس نسمع عادي هههههه حلوه عجبتني الجملة.

في السيارة مثلاً او في البيت او رايحين مشوار .. هذي الأوقات اللي فيها بشغل الراديو او المسجل .

بالنسبة لي افضل اسمع قرآن في السيارة وفي البيت ما حب احط اغاني لأني احسها تجيب الفقر بغض النظر عنها حلال او حرام .

وهالأيام ماشاء الله المحطات المواليه الشيعيه مالية الأقمار واعتقد افضل من محطات الغناوي والمجون. بدل ما ندخل ابليس في بيوتنا خلونا ندخل الملائكة .

شكراً (-_-) موضوعك مع انه مكرر لكنه مهم ويحتاج التكرار للتوعيه.

[روح الفدى]

مشكوور اخوي
ولي عوودة

[روح الفدى]

السلام عليكم

رجعت...
المهم انا بعد صار لي فترة اسمع اغاني وجذي وكنت اعرف انها حرام وبعد فوق هذا امي ماتدري ... عقب كلمتني بنت خالتي واهي قدي وو اقتنعت بكلامها لفترة قصيرة جدا ... عقب شفت شخص وواقتنعت بكلامه وعجبني واايد وبس من بعدها تغييييييرت 180 درجة والكل لاحظ علي هذا التغير والحمدلله على الهداية









الاغاني كلها حرام

وللاسف ناس واجد يسمعوا الاغاني


jojo4



ابي اعلق على كلامش ان مو كل الاغاني حرام
مثلا فيه اغاني عن الام والوطن هاي لين مب حرام

[شمعه الجلاس]

امممم
بجد انا عن نفسي ما أحب اجلس لوحدي ومو فاتحه اي شيء اسمعه,
وطبعا كان الاغاني هي الشيء الوحيد,,,وخصوصا اذاجالسه عاللاب توب,,
وانا من النوع اللي ما أسمع كلام أحد>>> يعني النصائح ماتهزني ههههه
وماشاء الله العيله كلها عادي عندهم,,,

بس الحين :::
بديت شوي شوي اترك الاغاني,,بس مو للنهايه لسه ماوصلت :)
يعني افتح الراديو,,بس المهم شيء اسمعه ,,,مو انتبه مرة,,,,

يعطيك العافيه اخوي (-_-) عالموضوع

[ضوء القمــــر]

هلا أخواني
الكل يدري أن الأغاني حرام وفيه ناس تسمغها انا جاي هنا ابي اقول شي واحد بس وهو
أنه فيه أغاني كلماتها مادري كيف

مثل
وأنا لغير المحبه ماخضعت الراس الخضوع لله تعالى وحدة وليس للحب
وهدي وحده ثانيه

ليت ربي ماكتب لحضة وداع
كأنه يعاتب ربه ياليت يقول أستغفر الله
واجد فيه والله

أنا حبيت اشاركم في الموضوع بس
ومشكورين على الموضوع

بالتوفيق

[ღ حـسون ღ]

مشكوووور اخوي (-_-) على هذا الموضوع

بس انا اقولك و اتمنى محد يزعل ان اكثر الي ردوا يسمعوا اغاني
و بعضهم ما يسمعوا

بس في ناااس كثير يحترموا مثلا في رمضان او محرم و صفر الى اخره ما يسمعوا اغاني احترام لاهل البيت عليهم السلام

في ناس في كل وقت يسمعوا حتى لو في وفااه


و الكل يعرف ان الاغاني حرام بس يسمع بس فيى اغاني مش حرام مثل اغاني الوطن

و الله يهدينا ان شااء الله و نترك الاغاني

اسف اذا غلطت على احد او شي

[da Vinci]

إخت روح الفدى

منو قال ان الأغاني اللي عن الأم والوطن مو حرام .؟؟؟

في مرجع واحد اعرفة يجوز هالشي ...

بس اقري الفتوة وشوفي المشكلة وين بالأغاني لو بالآله الموسيقية ؟ وبعدين اذا الأغاني عن الأم حلال اجل اروح الحين اشتري شريط نانسي عجرم "شخبط شخابيط " واقعد ارقص عليها واقول هاي اغنية عن الأطفال حلال عادي ههههه .. واقطها على المرجع الديني..

اختي الأغاني اللي هي حلال احنا في غنى عنها خصوصاً في منطقتنا لأن احنا لا نغني على الوطن ولا عندنا حرب ولا عندنا الأشياء اللي يسوونها هم حتى النشيد الوطني يالله حافظينة وبالغصب هههههههه ننطق في الطابور عشان انقوله والحق يقال .

في مناطق عندهم الأغاني والرقص شي عادي ويعتبر عندهم من الأعراف اللي هم متعودين عليهم .

الله بالعين ما شفناه لكن بالعقل عرفناه احبتي .. الأغاني من لهو الحديث ولهو الحديث حرام شرعاً سواءً كان عربي لو هندي لو انجليزي .

بجيب لكم فتاوى من مراجعنا العظام وبجي .

[da Vinci]

يدمج مع موضوع اخوي (-_-) لتعم للفائدة

[تفاحة حواء]

والله ياأجشان أنتي شي والله شي .. وياريتني أعرفش شخصيا عشان أطبع عل جبينش قبلة دافئة من قلب أخت مواليه ومرت بكل ماذكرتيه

توه بس كاتب موضوع الأخ فيس عن الأغاني ورديت عليه وماأدري عن موضوعش هذا ..

بس صراحة أثلجتي صدري وحسستيني برتياح كبير مره ..

أتمنى ان الكل يحس بشيء من الداخل وخوف .. احساس مذنب تائب ..

الحمد لله على نعمة الهداية .. والله يهدي الجميع يارب ..

والحين الأناشيد مره جميلة وتطرب السامع يكفي انها عن اهل البيت ..

دمتي بود ..

......................

تفاحة حواء..

[جنون من سكون]

عـأإلمـ متنـأإقضـأإت هو ذلكـ الذي نعيش ..,
بتفكيري أنا حسيت أن الأغ ـأإني مو ح ـرأإم بجد مـأإأبي أطلع فتاوى ولآشيء
بس بمجتمعنـأإ غير شكـل ..,
أختي اللي أإكبر مني ..,
مـأإشـأإلله ربي هداها بعد ماكانت ممدمنة أغـأإني ..,
ولكـن .., تركت الأغ ـأإأني بجد ..,
بس صـأإرت تسمع موسيقى .., << مع العلمـ أن بعض المشـأإيخ حلآل عندهمـ الموسيقى ..,
وبع ــد تسمع شع ـر ..,

طيب الأغنيهـ وشو .., ؟؟
الأغنيه شع ــر مع موسيقى ....!!!
طيب قـأإلوا لي أنها تطرب ..,
في موأإليد هالأيـأإم على ألحـأإن أغاني!! ..,
يعني الح ـأإل وأإحد ..,
أنـأإ كذا ضيعت ..,
مـأإعدت أستوعب أن الأغ ـأإني حرأإم

^
^
وجهـة نظر .., لآغير

تحيـأإتو
بنوتـهـ غ ـير

[lovly boy]

الســـلام عليــــكـــم...
بدايتـــاً اشكرش اختــي عالموضــوووع
صراااحة عجبنـــي..

.
.

انا عن نفســـي..
وانا صغير كنــت اكرهـ الأغـــااني
تــــاالي جات لي فتـــرررة صرت اسمــــع..
الحيـــن عزمــت على ان اتركــ الأغــاااني
يعني ..
مسحت الا بجوالي ولا بلابتوووبــي...
وأتمنـــى ان ما ارجـــع لهـــاا من جديـــد
.
.

احيــاناً تضطــر انــك تسمعــ
ادا كنت مع اصحـــاابــك او مع واحد منهـــم
وكـــاان يسمــع ما تقـــدرر تمنــعه
خصوصـاً ادا كنـــت رااكــب معـــاااه
.
.
.
وللي يقولون ان الأغـــااني توديــهم الــى جـــووو ثـــاااني
تراااهــاا لـــــــــذة فقـــط لثـــوواني
او لدقــــاائـــق..

والحمد لله الحيـــن الأنااشيــــد حق أهـــل البيـــــــت ما شــاااء الله
ادا ما عجبتـــك وحـــدة تعجبـــكــ 10
والرواديـــد ما شاء الله عليهم اصواااتهـــم حلـــوووة
يعــنــي لازم الا اغـــــــــــــاااني..؟.؟.؟.؟
.
.
.
كـــلام اختـــي بنوـــــتـه
7
7
7
طيب الأغنيهـ وشو .., ؟؟
الأغنيه شع ــر مع موسيقى ....!!!
طيب قـأإلوا لي أنها تطرب ..,
في موأإليد هالأيـأإم على ألحـأإن أغاني!! ..,
يعني الح ـأإل وأإحد ..,
أنـأإ كذا ضيعت ..,
مـأإعدت أستوعب أن الأغ ـأإني حرأإم


مـــاا يحتـــااج نعقـــد الســــاالـــفة ونزيد فيـــهـااا
ذكر في القــرآآن ان الاغــاااني حرااااام
في دليل اقــوى من كـــدى
الشعـــر شي
والموسيقـــى شـــــي
والأغـــااني تطـــرب >> على قولتش المواليــد على ألحـــاان الأغـــاااني
الأغـــااني طربهــا غير عن المواليــــد
تشـــووفي في الحفلات اللي احيانا يجيبوهــا عل mbc1
ادا فيها اغنيــــة انوااااع الطرب
اداوات الطرب كلهـــاا موجودة
من>> البيــــاانو
و...
و...
والله ما اعرف اسامــيهم كلهــم بس معروفيـــن

.
.
.
الحيــن الاناشيـــد يكـــون فيهم اللحــن زي ما في الأغـــاانـي..؟.؟؟.
يستعمــلووون فيهـــا ادواات الطــررب الا ذكرتهـــم..؟.؟

اتمنـــى ما اكون طولـــت عليـــكم
لنـــااا عودة ان شاء الله....

[صمت الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. /

{ .. أولا أحب أن أشكركـِ على الموؤضوع الرآإئع ..

الصرآإحـــة أنـآ مآكنت أسمـع ..

بس صــآإر لي سنه تقريبآ .. صرت أسمــع ..

وأنآإ حآبــة كثير إني أتركهــآ ..

وإن شــآإء الله بتركهــآإ قريب .. }

مشكوؤرة مره ثآإنيـــة .. /

تحي ــآتي .. ~

[روح الفدى]

مشكووورة حبيتبي على الموضوع الراااااائع جدددددددددددددددا






وانا بعد جات لي فترة احب اسمع اغاني اغوااني الشيطان
الى الطريق السئ.:mad:. بس الحمدلله الله انتبهت الى حالي وتركتها قبل لايفون الاوان
ترى ترك الاغاني موو صعب بس يبي لها عزيمة وارادة مب بس كلام بلا فعل
والي ساعدني بعد أكثر قناة فورتين كنت احبها كثييير واحب اسمع الى الرواديد
.... فيعني قعدت افكـر في الموضوع كثييير وبعد بمساعدهـ بعض الاشخاص ولله الحمد
تخلصت منها .. بس لو الواحد يفكر ايش العذاب الي راح يجيه على طول يتركها
بس الحين الناس ماتفكر بهاي الطريقة تدوور بس الشي الي يريحها في الدنيا
وماتفكر في الاخر .... كييف انت ناقص يعني عذااااب وذنوووب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:confused:












اشكرك مرة ثانننية موضوووع جمييييييييل في غااية الرووعة يستحق التقييم
وشخصيتك عجبتني كثييير :icon26::icon26:وكلامك اكثثر ... اتمنى الك التوفييق في حياااتك :o:o
وتحية خاصة الك :52::52:
















روح الفدى

[ـألخ ـل الـ ح ـنون]

:!: اشجان !:!

موضوعك بجد مؤثر

اولا : مثل ما قالو ان الناس تعودت على هذا الشي ان الأغاني صارت الحين شي طبيعي
والكل يسمعه .
بس في ناس انا اعرفهم صراحه وقفو وحاولو يغيرو كل من حولهم

والبنسبة للأشعار انا سألت كذا شيخ وقالي انها عادي بما انها تحتوي على كلام وموسسيقى بسس ...


ثاني مره اشكرك على هذا الموضوع خيتوو اشجان ... :)

[hoOr]

هلا هلا
يشرفني اشارك بموضوعج الاكثر من رائع
بصراحة عندي اعتراف
اكذب عليش لو قلت لج مااسمع اسمع اغاني
بس الحمد لله اني انا بنفسي حاولت انتبه بالشيء اللي اسوية
وقطعت عهد مع نفسي لين الحين احاول اوفي فيه
اني ابتعد قد مااقدر وبكل الوسائل اني مااسمع الاغاني
وسويت لي طريقة ولين الان وانا اسويها للابتعاد من سماع الاغاني
كل ماجيت ابي اسمع اتذكر اهل البيت
واعكس رغبتي اروح اسمع موالد او عزاء وهكذا
اتمني الكل يسوي كذا

القهر بمحرم بس للعشرة يتركونها بعدين من يوم )11( يرجعون إلى الأغاني
نسوا بعد مصيبة ووحشة السيدة زينب عليها السلام روحي فداك ويذهب بها من بلد إلى بلد
>>>>هذا انا من كنت اسمع الاغااني اقطعها رمضاان ومحرم وصفر بعدين افكر اسمع او لا

بس صح كلامك كلة
والله يشهد




يسلموووووووو
وتقبلي مروري وطولت عليكم سوري

[شمعه الجلاس]

طيب
كلنا متفقين ان الاغاني حرام
والبعض يسمع ويدري بها الشيء,,وهم يحاول يتركه

طيب
وهل انتوا يعجبكم ان يغنون على أهل البيت في الاعراس ويذكرونهم عليهم الصلاه والسلام والرقص قايم؟؟
هل هذا بنقول تقدير واحترام؟؟
انا بالنسبه لي عيب
اغاني على اهل البيت,,والرقص ماشاء الله:eek:

وما ابي اذكر بعض الكلمات,,اعتقد الكل يروح اعراس ويسمع,,؟؟

[بوح المشآعر]

موضوع جميل ..انا وبصراحه مااسمع اغاني ودايم اقول لاي احد اعرفه ان هالشي
حرااااااام بس من يسمع لي وان سمعوا يردو علي برد تافه وسخيف..
يعني وبأختصار"انفخ في قربه مفقوعه" اسوي لهم سالفه وبعدها يسمعوه من جهه ويطلعوه من جهه ثانيه
:41004:

[نور الليالي]

الى كاتبة هذا الموضوع ( الاخت اشجان )
يشرفني ان اكون من بين الاعضاء الذين يقرأون موضوعك ويردون عليه
اولا : جزاك الله الف خير على الموضوع الرائع .
ثانيا : وكما قلتي ( انتي عن حرمة الاغاني ) فخطرها عظيم على الانسان ومن منا ليس بحاجه الى الله تعالى ؟؟
ومن منا ليس له امنيات واحلام ؟؟؟؟
ومن منا لم يرفع يديه لدعاء يوما ليرفع عنه مشكله او الم ؟؟؟؟؟
من يأتي له اعتقاد انه لم يعمل ذلك ولن يعمله في اي يوم من الايام ولن يحتاج لخالقه ... فليستع للغناء لانه لن يحتاج ولن يدعي واذا دعا بالتأكيد لن يجيبه تعالى ....
وكما ان السرقه ، الزنا ، اللواط ، الكذب ( من الامور المحرمه ومن الكبائر ) حتما لاتقل حرمة الغناء عن هذه الكبائر ...



بارك الله فيك على الطرح وجزاك الله خير الجزاء .

[zocci]

مشكورة اختي علي الموضوع الحلو اتصدقين انا فكرت اني احط الموضوع نفسة بس ما حطيت
المهم انا الحمدالله والشكر اني مااسمع اغاني معنا انا عندي اهل اللي من ابوي ما يسمعون
واهلي اللي من امي يسمعون اغاني وكلة اقول لهم لا اتسمعون بس للاسف ما في فايدة
وكلة يقولون ان مو حرام بس اهو حرام بس الناس اتقول كلام علي كيفة بس انا ما علي من احد اهم شي نفسي لان انا بعدين اللي بدخل الجنة او النار بس انشاءاللة
ادخل الجنة وانشاءالله المؤمنين والمؤمنات
تحياتي لك:089: وارجع واقول لك انة موضوك حلو مشكورة:005::005: وانا اسفة
اذا قلت شي غلط

[نور الليالي]

تحياتي الحارة لكم اخواني ......
مشكورة اختي اشجان لهذ الجهد الرائع وجزاك الله عليه الف خير .
جعله انشاء الله في ميزان حسناتك .
بالنسبة لي فأنا لااوافق على سماع الغناء لانها بالفعل محرمه ...وهي مذكوره في القران ومن يقرأ القران حتما سيجد الايه الدالة .
اما بالنسبه لاغاني الوطن او الام فأنا لااستطيع ان افتي لاني اعتقد ان المراجع غير متساوية في الاحكام .
لذا اتمنى للجميع ان يرجع الى مرجعة حتى لايكون عليه اي اشكال .
بالنسبه لمن يقول ان الغناء يجعلني ( اطييييير . انسى .,,,,,,,,,,,,,,,, ) فكلنا له هموم ومشاكل ولكن كل شي لايزول بهذا اللهو الذي يزيد همنا هموم .
اين القران ؟ اين الادعية ؟ اين التوسل بأهل البيت ؟
هل اصبح الان الغناء يطير بنا الى العالي .
من اراد ان لايستجاب دعائة فليستمع الى القران ..
اسال الله الهداية لي ولكم .
تحياااااااااااتي .