ليس كل ما هو جائز شرعاً مقبول عرفاً

[خفايا الوجدان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.21za.com/pic/decoration004_files/66.gif
ليس كل ما هو جائز شرعاً مقبول عرفاً

( المشكاة : العدد السابع )"كنت حاضرة في زواج أحد الأقارب , حينما سمعت بعض النسوة يتحدثن عن فتات قد لبسن العاباءت المخصرة , وإذا بي ألتفت إلى جهة أخرى لأرى مجموعة أخرى تتحدث حول ذلك الأب الذي سمح لا بنته بالعمل في ذلك المطعم ...

هذان الموقفان استوقفاني وجعلا الأفكار والتساؤلات تدور وتتدافع في خاطري ...

1- هل يا ترى في قيام نساء مجتمعا ببعض التغير في العادات والتقاليد بعد كفراً وخوفا القانون العرف ؟؟
2- ما هي الأسباب التي تدعو نساءنا إلى هذا التغير ؟؟
3- وهل كل تغير يحصل جائز شرعاً ؟؟ وهل يرفضه العرف ؟؟
4- ما هي الأسباب التي تجعل المجتمع يرفض كل تغير جديد يخص المرأة ؟؟
لو عنا بالزمان للوراء حوالي 50 سنة . لعرفنا كم من الحوادث والتغيرات الاجتماعية قد حصلت في مجمعنا , ولعرفنا لماذا يعد هذا المجتمع هذا التغير خرفاً لقانون العرف فنحن نتذكر قبل حوالي 30-40 سنة كيف أن المرأة تتزوج بدون أن يراها زوجها إلا من خلال أهله .
· كيف أن المرأة لا تتعلم القراءة والكتابة بحجة أن التعليم قد يفسد أخلاق المرأة , ويؤدي بها إلى الانفتاح على ما هو خطر عليها ..
· كيف أن المرأة لم تكن تعمل خارج البيت ولا تؤدي وظيفتها تجاه المجتمع ؟
· كيف أن حق المرأة مقصور في داخل بيتها على لقمة عيش تسد جوعها أو على قليل من الملابس تستر جسدها , وعلى قليل من المال اليومي الذي لا يكفيها لغدها . فويل لتلك المرأة التي تتطلق أو يتوفى زوجها في هذا المجال . فإنها تعيش حياة التأزم والضياع والعوز لولا مساعدة أهل الخير . واقل متطلباتها أيضا حياة هادئة تعيشها مع أبناءها هذه مطالب المرأة سابقا .
بينما المرأة الآن . وقد تعلمت وعرفت ما لها وما عليها من حقوق وواجبات وقد اتسع أفق نظرها إلى ابعد من تلك اللقمة التي تأكلها والملابس التي تسترها والحياة الهادئة التي تعيشها . وتريد أن تعيش وتكون عامل مؤثر يترك بصمة على المجتمع الذي تعيشه بعد دائرة مجتمعها الصغير الأسري . .
تريد أن تكتفي ذاتيها في الجانب المادي وتعتمد على نفسها في إدارة شؤونها بدون الحاجة إلى أحد .
من هنا بدأت فكرة التغير لدى المرأة في مجتمعنا .. فهي تتعلم لتخدم نفسها وتقول للرجل " كما أنت تتعب وتجتهد لجمع المال , فإني كذلك اتعب في إدارة منزلك وتربية أبناءك واعمل مثلك في الخارج " إذن لن احتاج إلى أحد بعون الله . وليس الآن وليس مستقبلا في حالة تعرضي لأي طارئ لا سمح الله ..
ونحن نؤمن بهذا التغير لأنه يصب في مصلحة المجتمع . ومصلحة المرأة باعتماد على نفسها وخدمها لمجتمعها , لأنها حركت ذلك النصف المشلول للمجتمع .وأكملت دورها في ذات الوقت لو لاحظنا كل التغيرات الاجتماعية الحاصلة في مجتمعنا لوجدنا انه ليس كل التغيرات صحية .فكثير من تلك التغيرات مريضة . وقد أتت إلينا كتقليد أعمى ومكلف .
فمتطلبات المرأة في حفلات الزفاف من إسراف وبذخ غير مقبولين شرعاً والملابس الفاضحة التي تلبس , اعتقد أن هذا التغير إلى الأسوأ مرفوض في مجتمعنا لما له من آثار مدمرة وهدامة على المجتمع . قد تجعل مجتمعنا يبعد رويداً عن إسلامه الصحيح .
إدخاله تلك العادات والتغييرات علية . ولا يبقى من الإسلام إلا اسمه ..
إن تخوف مجتمعنا من كل جديد على صعيد دور المرأة لهذه الأسباب ..
1- لخوف المجتمع من انفلات المرأة ما هو ابعد من المقبول شرعا وعرفا فمسيرة الميل تبدأ بخطوة تتبعها خطوات حتى الوصول إلى الهاوية . وعدم الانضباط بالضوابط الشرعية وهذا ما يخافه المجتمع المسلم على نسائه .
2- الخوف على المرأة المبادرة في هذا المجال . من المساس بسمعها من قبل أصحاب النفوس الضعيفة الغير فاهمة لأحكام الشرعية . فكل جديد على العرف لا على الشرع يقابل بالرفض بداية حتى يعتاد المجتمع علية ويتقبله . وفي هذه الأثناء على المبادرات يتحمل ضربية ذلك . من صمود في مواجهة كلام الناس وانتقادهم . خصوصاً إذا كانت تلك المبادرة ضمن إطار المعقول والأخلاق .
وينفي من أهل الاختصاص بالشرع والمفكرين والمثقفين أن تكون لهم المبادرة في التعرض لهذا الحديث وكل مبادرة . وتناولها بشكل موضوعي وتوضيح الضوابط الشرعية والأخلاقية . خصوصا حينما يتعلق بدور وعمل المرأة بالوسط الرجالي . بدل أن يتحول الموضوع إلي لقمة سائغة في أفواه الجهال ويصبح فوهة بركان عند المتعصبين والمتشددين والصدور الضيقة .
وبذلك يستطيع المجتمع أن يواجه التحويلات و التحديات ويناقش المفاهيم, دون أن يعيش معركة في داخلة وصراعا مع تقاليده و عاداته وقيمه .
إن الإسلام مشروع حضاري يختزل كل الإجابات والقيم البناءه فمن الضروري البحث عن رؤية الإسلام وثقافته على ضوء المستجدات وأمام كل حركة ومبادرة جديدة ..
وآخيراً نعود لنطرح ذات السؤال . هل كل ما هو جائز شرعاً مقبول عرفاً . ويمكن تطبيقه .. "
http://www.21za.com/pic/decoration004_files/66.gif

الحــــــ زينب ــــــوراء

[da Vinci]

موضوع في غاية الروعة والأهمية والتميز وجهد جبار تشكر علية اختي الحوراء وتقبلي مني اجل التحايا واعذبها

ولي عودة معكم في القريب العاجل

[خفايا الوجدان]

تحية طيبه
مشكور على ردك الحلو
وأنا في انتظار عودتك

http://www.21za.com/pic/thankyou003_files/22.gif

[التحدي]

سلمت يداك على هذا الموضوع الاكثر من رائع اختي العزيزة ( الحوراء زينب )

هل كل ما هو جائز شرعاً مقبول عرفاً . ويمكن تطبيقه .. "

وانا اقول ليس كل ما هو جائز مقبول . مثلا العمل ليس عيب ولكن العيب عدم احترام انفسنا فيما نعمل .

[خفايا الوجدان]

مشكور أخي العزيز

ولكن اخي العزيز العيب غير مقبول شرعا ولا عرفا
انا اقصد الامور التي تكون حلال ولكن في العرف غير مقبولة مثل فتح الوجه جائز ولكن في مجتمعا عرفا لا يقبل
لو قلت ان بعض مجال العمل جائز ولكن غير مقبول عرفا مثلاً لو المرأة تعمل في توصيل أطفال الروضة أو توصيل النساء مقبول شرعاً لكن عرفا غير مقبول
أو لو المرأة تسافر في إلى لطلب العمل مقبول شرعاً ولكن عرفا غير مقبول وهكذا

وتقبل مني أطيب التحية



الحوراء

[da Vinci]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بالنسبة للعرف اذا تعارض مع الدين فهذه مشكلة كبيرة جداً ويسميها البعض تخلف وفي الأساس الدين دين يسر والعرف هو الدخيل عليه وهو ماتعارف علية الناس من عادات وتقاليد قد تكون دخيلة على المجتمع وقد تكون نتاجاً لأفكار سياسية او حركات منظمة او استعمار خارجي .
لذلك ينبغي الحذر دائما عند الوصول الى نقطة التقاطع بين الدين والعرف .

مثلاً : فتح الوجة للمرأة في الدين حلال
جاء العرف وقال فتح الوجه للمرأة حرام الا في الصلاة وهذة الفقرة انا اذكرها من كنت في ابتدائي .

مثال آخر: قضية منتشرة وهي (زنا المحارم ) وسببها الرئيسي هو الإختلاط بين الأقارب مثل ولد العم مع بنت عمة او بنت خالة او خالتة والإختلاء من النوع هذا حرام في القرآن وذكرة الروايات حرمة هذا الشيء اما بعض الأعراف تحلل هذا الشيء .

ذكرت لكم مثالين متعاكسين وهما الأول حلال شرعاً وحرام عرفاً
والثاني حرام شرعاً حلال عرفأ .

اتمنى اني قد افدتكم قليلاً و اتمنى ايضاً فتح باب الحوار وتوسعة نطاق النقاش في هذا الموضوع ...



ودمتم في رعاية الله ..

[خفايا الوجدان]

سعدت بمرورك أخي العزيز الصوت الجريح
وسعدت أيضاً بكلماتك الجميله و الرائعه.
شكرا على مداخلتك الكريمه.
لك خالص تحياتي.
الحــ زينب ــوراء


http://www.maineviews.com/albums/album23/red_rose1.jpg

[واقعي مزيون]

موضوع روعه من اجمل الروائع

انشالله لي عودة للرد شكرا شكرا

[خفايا الوجدان]

تحية طيبه
مشكور
وأنا في انتظار عودتك

http://www.21za.com/pic/thankyou003_files/22.gif

[da Vinci]

العفو اختي الحوراء وفي انتظار مشاركة بقية الأعضاء الأعزاء

[da Vinci]

وشرايكم طيب في موضوع الخلوة بالخطيبة فهو جائز شرعاً حرام عرفاً .... صح ولا انا غلطان ..

[قطار الليل]

حول الأحكام والعادات والتقاليد يطول الحديث فهناك أحكام لا يتقبلها المجتمع رغم عدم تحريمها و هنا نطلق عليها ما يسمى بالعادات و التقاليد فأبسط مثل على هذا الكلام لبس الحجاب فجميعنا يعلم انه ليس محرم لكن مجتمعنا لا يستقبل هذا شي وكما يعلم الجميع أيضا بخصوص عمل المرأة في المستشفيات فقد كان هناك اعتراض كبير على عملها و ليس السبب هي الأحكام و لكن العادات و لكن الآن نشاهد عدد كبير من السعوديات الذين يعملون في المستشفيات بعد أن تقبل المجتمع هذا شي ... و هذا دليل على إن هناك بعض الأمور قد يستطيع المجتمع تقبلها لكن أيضا هناك أمور لا يريدها أن تحدث و أهمها كما قلنا سابقا موضوع الحجاب.



و سؤالي هنا هل تطبيق العادات و التقاليد في جميع الأمور صحيحة وهل سيأتي يوم لا نجد هذه العادات التي لها اهمية في حياتنا ؟؟؟؟

[@نور@]

بصراحة موضوعك قطار الليل عجبني لانه في قصة ابغى اذكرها لكم

العادات والتقاليد لاغنى عنها بس طبعا مو كلشي نطبقه بعمى في بعض الاشياء لادخل للعرف والتقاليد بها

حتى لوكاان يرفضها العرف فالشرع هو الأصل لكن تبقى عاداتنا وتقاليدنا نبراس يضيء لنا دربنا ان اضعناه..

انا طالبة سنة اولى جامعه كنت مسجلة ببعثة في نااس واايد لما دروا اني رااح اساافر برى الخارج واتغرب للدراسة رفضوا الفكرة نهائيا اهلي بعضهم كاان رافض بس انا اقنعت امي واخواني ورضوا وسجل احد اخواني انه محرم لي

تخيل في وااحد درى اني باروح قاال لامي تخلي بنتك تروح بلاد فسق وفجور << هذي المقولة قهرتني لدرجة كنت ابغى اتصل عليه وارد عليه رد معتبر اي عرف وتقاليد اللي تسمح للولد يروح ويصيع وينحرف برى واذا البنت قالت بتروح تدرس وياها وااحد من اهلها يحميها الكل وقف في وجها وعاملها معاملة سيئة انا قبل السفر باسبوع انسحبت

بالفعل بس مو علشان كلام النااس بس لانه طلع لي قبول هنا وانا الحين قاعده افكر انه لو رحت كاان واايد احسن لي

بالنسبة للشيء الثاني انا كنت باسافر ادرس طب تخيلوا بعد لما دروى جيرانا بعضهم افتخر واستانس اني انقبلت طب

بس اللي قهرني في شيخ كنا نصلي وراه صلاة الجمعه من سيهات لما درى اني بدرس طب كلم امي وقال لها لاتخلي بنتك تدرس هذا المجال هذا مجال فسق وفجور حراام تخلي البنت تشتغل وتدرس هذا المجال لانه حراام <<<حرمه على كيفه ... نفس الشيء كنت اتمنى اكلمه واقوله وجهة نظري ,,

اذا كان حراام المرأة تعمل كطبيبة وممرضة مين اللي بتعالج زوجته وتولدها وتابع معاها فترة الحمل ..
ومين اللي بتكشف عليها اذا اصابتها اصابة في الاعضاء التناسيلة وهو مايرضى طبيب (ذكر) يكشف عليها وين منطق الصحة والعقل مايفكر الا ان هذا المجال عنده حراام وبس يروح المستشفى قاال زوجتي ابغى اللي يكشف عليها طبيبة مو طبيب ..

اعتقد ان هذي القصتين دليل على ان الانسان لابد ان يأخذ اولاً بالشرع ويحترم رأي العرف

انا احترم عاداتي وتقاليدي بس اللي تكون من منطق العقل يعني مثل مجال اللي ادرسه حالياً (مجال صحي الكل رافضنه ) انا ماعلي منهم انا قااعده ادرسه ومحترمة نفسي وعاداتي وتقاليدي ومحافظه على نفسي بس اترك الدراسة لان عاداتي رافضتنه مستحيل ..

وهم مستحيل استغني عن عاداتي لانه لابد ويوم من الأيام واحتاجهم وارجع لهم


الأختلاف فى الرأي لايفسد للود قضية

تقبل خالص تحياتي ... نـــــــــــور

ومشكور على الموضوع الحلو والمفيد

[@نور@]

بصراحة موضوعك قطار الليل عجبني لانه في قصة ابغى اذكرها لكم

العادات والتقاليد لاغنى عنها بس طبعا مو كلشي نطبقه بعمى في بعض الاشياء لادخل للعرف والتقاليد بها

حتى لوكاان يرفضها العرف فالشرع هو الأصل لكن تبقى عاداتنا وتقاليدنا نبراس يضيء لنا دربنا ان اضعناه..

انا طالبة سنة اولى جامعه كنت مسجلة ببعثة في نااس واايد لما دروا اني رااح اساافر برى الخارج واتغرب للدراسة رفضوا الفكرة نهائيا اهلي بعضهم كاان رافض بس انا اقنعت امي واخواني ورضوا وسجل احد اخواني انه محرم لي

تخيل في وااحد درى اني باروح قاال لامي تخلي بنتك تروح بلاد فسق وفجور << هذي المقولة قهرتني لدرجة كنت ابغى اتصل عليه وارد عليه رد معتبر اي عرف وتقاليد اللي تسمح للولد يروح ويصيع وينحرف برى واذا البنت قالت بتروح تدرس وياها وااحد من اهلها يحميها الكل وقف في وجها وعاملها معاملة سيئة انا قبل السفر باسبوع انسحبت

بالفعل بس مو علشان كلام النااس بس لانه طلع لي قبول هنا وانا الحين قاعده افكر انه لو رحت كاان واايد احسن لي

بالنسبة للشيء الثاني انا كنت باسافر ادرس طب تخيلوا بعد لما دروى جيرانا بعضهم افتخر واستانس اني انقبلت طب

بس اللي قهرني في شيخ كنا نصلي وراه صلاة الجمعه من سيهات لما درى اني بدرس طب كلم امي وقال لها لاتخلي بنتك تدرس هذا المجال هذا مجال فسق وفجور حراام تخلي البنت تشتغل وتدرس هذا المجال لانه حراام <<<حرمه على كيفه ... نفس الشيء كنت اتمنى اكلمه واقوله وجهة نظري ,,

اذا كان حراام المرأة تعمل كطبيبة وممرضة مين اللي بتعالج زوجته وتولدها وتابع معاها فترة الحمل ..
ومين اللي بتكشف عليها اذا اصابتها اصابة في الاعضاء التناسيلة وهو مايرضى طبيب (ذكر) يكشف عليها وين منطق الصحة والعقل مايفكر الا ان هذا المجال عنده حراام وبس يروح المستشفى قاال زوجتي ابغى اللي يكشف عليها طبيبة مو طبيب ..

اعتقد ان هذي القصتين دليل على ان الانسان لابد ان يأخذ اولاً بالشرع ويحترم رأي العرف

انا احترم عاداتي وتقاليدي بس اللي تكون من منطق العقل يعني مثل مجال اللي ادرسه حالياً (مجال صحي الكل رافضنه ) انا ماعلي منهم انا قااعده ادرسه ومحترمة نفسي وعاداتي وتقاليدي ومحافظه على نفسي بس اترك الدراسة لان عاداتي رافضتنه مستحيل ..

وهم مستحيل استغني عن عاداتي لانه لابد ويوم من الأيام واحتاجهم وارجع لهم


الأختلاف فى الرأي لايفسد للود قضية

تقبل خالص تحياتي ... نـــــــــــور

ومشكور على الموضوع الحلو والمفيد

[فراوله عسل]

امممم
والله هو انا احس ان عادتنا تقينا من اخطاء كثيييييييييره
وفي اعتقدي اكيد بجي يوم وبتصير هالعادات مالها اهمية لان اللي اشوفه العالم يتطور ومع تتطور بتتغير
والله يستر من هالتطورات
ومشكور ع الطرح
تقبل رأيي مع خالص احترامي لك

تحياتيـ فوفو

[قطار الليل]

بصراحة موضوعك قطار الليل عجبني لانه في قصة ابغى اذكرها لكم

العادات والتقاليد لاغنى عنها بس طبعا مو كلشي نطبقه بعمى في بعض الاشياء لادخل للعرف والتقاليد بها

حتى لوكاان يرفضها العرف فالشرع هو الأصل لكن تبقى عاداتنا وتقاليدنا نبراس يضيء لنا دربنا ان اضعناه..

انا طالبة سنة اولى جامعه كنت مسجلة ببعثة في نااس واايد لما دروا اني رااح اساافر برى الخارج واتغرب للدراسة رفضوا الفكرة نهائيا اهلي بعضهم كاان رافض بس انا اقنعت امي واخواني ورضوا وسجل احد اخواني انه محرم لي

تخيل في وااحد درى اني باروح قاال لامي تخلي بنتك تروح بلاد فسق وفجور << هذي المقولة قهرتني لدرجة كنت ابغى اتصل عليه وارد عليه رد معتبر اي عرف وتقاليد اللي تسمح للولد يروح ويصيع وينحرف برى واذا البنت قالت بتروح تدرس وياها وااحد من اهلها يحميها الكل وقف في وجها وعاملها معاملة سيئة انا قبل السفر باسبوع انسحبت

بالفعل بس مو علشان كلام النااس بس لانه طلع لي قبول هنا وانا الحين قاعده افكر انه لو رحت كاان واايد احسن لي

بالنسبة للشيء الثاني انا كنت باسافر ادرس طب تخيلوا بعد لما دروى جيرانا بعضهم افتخر واستانس اني انقبلت طب

بس اللي قهرني في شيخ كنا نصلي وراه صلاة الجمعه من سيهات لما درى اني بدرس طب كلم امي وقال لها لاتخلي بنتك تدرس هذا المجال هذا مجال فسق وفجور حراام تخلي البنت تشتغل وتدرس هذا المجال لانه حراام <<<حرمه على كيفه ... نفس الشيء كنت اتمنى اكلمه واقوله وجهة نظري ,,

اذا كان حراام المرأة تعمل كطبيبة وممرضة مين اللي بتعالج زوجته وتولدها وتابع معاها فترة الحمل ..
ومين اللي بتكشف عليها اذا اصابتها اصابة في الاعضاء التناسيلة وهو مايرضى طبيب (ذكر) يكشف عليها وين منطق الصحة والعقل مايفكر الا ان هذا المجال عنده حراام وبس يروح المستشفى قاال زوجتي ابغى اللي يكشف عليها طبيبة مو طبيب ..

اعتقد ان هذي القصتين دليل على ان الانسان لابد ان يأخذ اولاً بالشرع ويحترم رأي العرف

انا احترم عاداتي وتقاليدي بس اللي تكون من منطق العقل يعني مثل مجال اللي ادرسه حالياً (مجال صحي الكل رافضنه ) انا ماعلي منهم انا قااعده ادرسه ومحترمة نفسي وعاداتي وتقاليدي ومحافظه على نفسي بس اترك الدراسة لان عاداتي رافضتنه مستحيل ..

وهم مستحيل استغني عن عاداتي لانه لابد ويوم من الأيام واحتاجهم وارجع لهم


الأختلاف فى الرأي لايفسد للود قضية

تقبل خالص تحياتي ... نـــــــــــور

ومشكور على الموضوع الحلو والمفيد

يسلموووا خيتوو نوور على هذا الرد و للاسف اقولها و بصرحة رغم اني رجل لكن الحق يقال مجتمعنا يسمح لرجل

ان يخطىء ولكن المرأة لاا قد يقول المجتمع ان الرجل يتحمل الخطىء بمفرده اما المرأة فالخطىء يتحمله جميع

افراد العائله ولكن هذا الكلام غير صحيح فهناك مشاكل يعملها الرجال يتحملها افرد كثيرة من العائلة بعكس المرأة

قد يحاول افراد العائلة التكتم على هذا الخطىء حتى ولو كان بيسط وكل هذا يحدث بسبب الفهم الخاطىء عند

البعض لهذه العادات الذي يزعم انه لا يجب الخروج منها و لا يطبقها على نفسه فهذا دليل على عدم فهمه هذه

العادات التي نفتخر بها ولكن للاسف بدا بعض الاشخاص بتشويه هذه الكلمة الراائعة و في النهاية خيتوو اشجع

فيكي هذا الاختيار و ان شاء الله تتوفقي حتى وان كنتي هنا فقد يكون هذا خيرا لكي من يعلم..

[قطار الليل]

امممم
والله هو انا احس ان عادتنا تقينا من اخطاء كثيييييييييره
وفي اعتقدي اكيد بجي يوم وبتصير هالعادات مالها اهمية لان اللي اشوفه العالم يتطور ومع تتطور بتتغير
والله يستر من هالتطورات
ومشكور ع الطرح
تقبل رأيي مع خالص احترامي لك

تحياتيـ فوفو



سرني ردك فوفو وكما قلتي هذه العادات تقينا من اخطاء كثيرة و كما

ذكرت موضوع الحجاب فهو ليس محرم لكن الافضل لمجتمعنا ان لا

تظهر المرأة وجهها فنحن نسمع قصص كثيرة تحدث فماذا لو كان

وجهة المأة مكشوف لما انتهت هذه القصص ولهذا اتمنى و اتمنى ان

يكون هناك المفهم الصحيح لهذه العادات ... وشكراا

[فراوله عسل]

هلو قطار مره تانيه انا كان في بالي كلام عن الحجاب بس الامس كنت سهرانه وما عرفت اطلعه
واللحين رجعت واتمنى تقبل مروري للمره الثانيه ههههههههههههاااااااااي
ايوا نرجع لمحور الموضوع بالنسبه للحجاب عندي انا ما اقدر افتي من عندي
لان كل واحد على حسب الي يتبعه فمثلاً احنا نتبع اية الله العظمى السيد السستاني
والسيد السستاني طول الله في عمره يقول على حسب المجتمع الي احنا عايشين فيه وان البنت لازم تغطي شعرها عن اولاد عمها وخالها ......الخ بس الوجه بنسبه لاولاد عائلتها مو واجب عليها تتغطي بس شعرها الله فرض على المرأه انها تغطي شعرها سواءً في الشارع او على اولاد عمه وعماتها وخالها وخالتها بس هذا بنسبه لشعر اما بنسبه للوجه على حسب عوايد المجتمع الي هي عايشه فيه بعد زي اهل القطيف عادي عندهم الاكثريه البنت تفتح وجهه وسيهات مو متعودين نشوف وحده بالشارع فاتحه وجهه الاكثريه عدنا في سيهات متغطين اما تغطي وجهه عن اولاد عائلتها هذا مو لازم عليها يعني مو واجب وانا الصراحه اتمنى ان مجتمعنا يتفهم ان فتح الوجه مو حرام بس كل واحد وحسب المجتمع اللي عايش فيه
وبالنسبه اذا سافرت مثلاً البحرين او الكويت بلاد عادي يفتحوا وجهم فيكون عادي اذا تفتح وجه بس تغطي شعره هذا الكلام جبته من فتوة اية الله العظمى السيد السستاني طول الله عمره


وطولت عليكم واجد خخخخخخخخخخخخ:p
ومشكور ع الموضوع الحلووو ويعطيك الف الف الف الف عافيه وعساك ع القوه :D
اتشاااااااووووو

[قطار الليل]

هلو قطار مره تانيه انا كان في بالي كلام عن الحجاب بس الامس كنت سهرانه وما عرفت اطلعه
واللحين رجعت واتمنى تقبل مروري للمره الثانيه ههههههههههههاااااااااي
ايوا نرجع لمحور الموضوع بالنسبه للحجاب عندي انا ما اقدر افتي من عندي
لان كل واحد على حسب الي يتبعه فمثلاً احنا نتبع اية الله العظمى السيد السستاني
والسيد السستاني طول الله في عمره يقول على حسب المجتمع الي احنا عايشين فيه وان البنت لازم تغطي شعرها عن اولاد عمها وخالها ......الخ بس الوجه بنسبه لاولاد عائلتها مو واجب عليها تتغطي بس شعرها الله فرض على المرأه انها تغطي شعرها سواءً في الشارع او على اولاد عمه وعماتها وخالها وخالتها بس هذا بنسبه لشعر اما بنسبه للوجه على حسب عوايد المجتمع الي هي عايشه فيه بعد زي اهل القطيف عادي عندهم الاكثريه البنت تفتح وجهه وسيهات مو متعودين نشوف وحده بالشارع فاتحه وجهه الاكثريه عدنا في سيهات متغطين اما تغطي وجهه عن اولاد عائلتها هذا مو لازم عليها يعني مو واجب وانا الصراحه اتمنى ان مجتمعنا يتفهم ان فتح الوجه مو حرام بس كل واحد وحسب المجتمع اللي عايش فيه
وبالنسبه اذا سافرت مثلاً البحرين او الكويت بلاد عادي يفتحوا وجهم فيكون عادي اذا تفتح وجه بس تغطي شعره هذا الكلام جبته من فتوة اية الله العظمى السيد السستاني طول الله عمره


وطولت عليكم واجد خخخخخخخخخخخخ:p
ومشكور ع الموضوع الحلووو ويعطيك الف الف الف الف عافيه وعساك ع القوه :D
اتشاااااااووووو



هلااا بعوودتك فوفو بس مرة ثانية لااا تسهرين و بالنسبة لكلام للي

نقلتيه هو ما اريد ان اوضحة في هذا الموضوع و اكثر المراجع قدس الله

سرهم و حفظهم لنا ان شاء الله لهم نفس الحكم و لكن كما قلنا هذه

الاحكام تصطدم بجدار العادات وتقاليد فمجتمعنا لا يتقبل فكرة ان

المرأة تكون كاشفة وجهها في خارج المنزل و ايضا في حالة ان مجتمع

يقبل هذه الفكرة ممكن لكن ايضا هناك شروط يجب على المرأة

عملها و التقيد بها و اهمها عدم التبرج فلا يسمح لها بهذا العمل لكي

لا تثير الفتن و في النهاية الحمد الله ان لنا مثل هذه العادات الجميلة

.... وشكرررا لكي مرة اخرى فوفو

[da Vinci]

موضوع حساس ومهم

لا زال الحوار قائماً بين الأعضاء

[da Vinci]

مشاركاتكم لها اهمية

[شمعه الجلاس]

أضم رأي لاخوي
1لصوت 1لجريح

في أمور غطاء الوجه,,
حسب مفهومي انه جايز ولكن حنا نتغطى على حسب عرف بلدنا,,,

وبالنسبه الخلوه بين ابناء العم,,
ماتكون خلوه اثنين لوحدنا,,,تكون الاهل كلها متواجده,,,و عاادي,,
ولكن ماعرف شنو حكمها بالضبط,,..؟؟؟

يعطيك العافيه